诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话
（2014年9月3日）
【典出】屈原《九歌·国殇》
【原文】诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
【释义】那些为国献身的将士们，不仅具有勇于冲锋陷阵的气概，更具誓死不屈的精神。肉体的消亡不代表他们精神的泯灭，即使成为魂魄也是魂魄的中的英雄。
【解读】：在孔子的七十二个弟子中，子路是少数几个有过仕途经历的，最后也因此在卫国内乱中被杀，砍成肉泥。死前还不忘“君子死，冠不免”，端正衣冠而就刑。
子路这种勇毅的性格颇有豪侠之风。有些人总结中国人的性格，多以为逆来顺受多，抗争意识少，文弱谦卑多，勇猛刚毅少，虚与委蛇多，直率天真少。但如果我们翻看史书，像子路这样的人物并不在少数，这也是我们中国文化中有血性的另一面。只不过在千年的集权社会中，压抑太久，但从来没有消失。它更像文化长河中的暗流，在政权动荡和民族危亡的时刻爆发出来，成就一个个英雄。
但长久以来，我们对中国文化的理解和研究，过于局限于宋以后文人创造的安静文化，而忘记了在中国文化的源头存在过的勇毅文化。所以有人说，宋以后的中国文化日趋内向和柔弱，严重影响了我们对中国文化的整体认知，这不无道理。因此，我们有必要重新梳理中国文化的传承，有意识挖掘源头中的勇毅文化，培养国民刚毅的品格。
战争年代，我们需要一批勇士卫国，在改革年代，我们也需要有一批勇士闯关，“改革惟其艰难，才更显勇毅”。
2014年，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上，习近平说：
中国人民抗日战争异常惨烈，从战略防御到战略相持，进而发展到战略反攻，无论是正面战场还是敌后战场，中国人民同仇敌忾、共赴国难，铁骨铮铮、视死如归，奏响了气壮山河的英雄凯歌。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
对
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