我们以为的外在力量决定着的命运，其实在很大程度上，是我们自己的选择，只是很多时候我们不清楚自己是怎么做的选择。
既然都是自己的选择，那也就是说，我们这一生，就像是活生生地在给自己写自传。
只是，在这个自传还没有彻底展开前，我们是不是可以用一些方法提前认识它，从而改变这份自传呢？
当然可以，这也是学习心理学的意义所在。
认识你的自传
今天介绍几个方法，希望能帮助你认识到自己的自传。
第一个最简单的方法是，设想一下你的墓志铭。想象你去世后，要在你的墓碑上刻下最简练的话，来概括你的人生。那么，你希望自己的墓碑上出现什么字呢？
正所谓：一切皆自传”，其实，我们的微博文字也是另一种自传。（经营好自己的微博）
设想自己的墓志铭，这是我们介绍的第一个，帮助你了解自己 “自传”的方法。如果你还想更细致地了解自己或者别人，
首先，可以先回忆下你记忆中最早的那件事，或者细节。
其次，你童年记忆中印象最深刻的三件事，或者细节。
问这两个问题，是因为，一个人记忆最早的事，或者记忆最深的事，都是他的生命隐喻。其实，这个生命隐喻也包括你印象最深刻的梦，或者一直在做的梦。
观察你的人生脚本
你记忆中最深刻的事，就是你的生命隐喻。如果看不破这个隐喻，你的生命就会一直在打转。
在这个认识自传的方法中，关键的不是事情，而是在这个事里，你的情绪情感，还有你因为整件事发出的心念。这个心念，就是一个强大的自我实现的预言，把你的生命朝这个方向去推动，于是演化成了你的人生。
不过，那件记忆中最早、最深刻的事，除非是我们完整地记得，而且饱含浓烈的情绪情感，才能清晰地回想起当时的心念。问题是，关于记忆，我们可能会遗忘掉理性的事实性信息，也可能会遗忘掉其中的感受，所以难以清晰地去了解自己的生命隐喻。
但是，作为成年人，我们还可以使用一个方法，来观察你自己的人生脚本。这个方法是，完整地观察一个对你来说重要的生命事件，观察它的开始、发展、高潮、结束和尾声，留意这中间所有的重要时刻，以及你的重要感受和心念。
最佳的观察对象，是一段重要的关系，特别是恋爱关系，或者是一段重要的事业。
就拿恋爱关系来说，你可以观察它是怎么开始，怎么发展，怎么达到高潮，又是怎么结束的，结束后的尾声是什么，你和对方的关系又会怎么发展，留意整个过程中的所有重要时刻，以及你的感受和心念。特别是，在关系结束之后，你会生出什么样的心念来。
在佛教里，有一个说法，人在临死前，会像过电影一样把整个一生回忆一遍，最后会生出一个重要的心念，而这就是人下一世的使命。这个说法，可以用到刚刚说的这份观察上，我们会发现，一份关系结束的时候，你的心念，会影响下一次的恋爱。
你还可以想象，如果自己是一个小说家，你会根据自己这段恋爱，写一部什么样的恋爱小说呢？
人都会不断地在同一个地方跌倒，这像一个轮回，所以通过截取一个完整的关系发展过程，观察它从出生到死亡，就相当于完整地观察一次我们的人生脚本。
如果你细致完整地观察了一段关系的发展历程，然后再简单地去看看你其他关系的发展历程，你也许会被震惊到，它们竟是如此相似。
在事业方面也是，通过这样完整地观察，你会看到你的人生脚本。
例如，我高中选择的学校，和我当时的闺蜜有关，不是她当时鼓励我说：我们一起考吧，也许我就不会选择另外一个区的市重点中学。大学毕业后的第一份工作，也是大学结实的一个了得来的朋友无意间的提及到这家公司......
还记得加尔韦说的两个自我吗？
自我1，就是头脑和意识层面的我；
自我2，是身体和潜意识层面的我。
自我1的语言是文字，自我2的语言是图像。
加尔韦
举个例子：网球教练加尔韦的“两个自我”理论
这是关于人生脚本的另一个重点：只有来自自我2层面的心念，也就是那些图像式的痛和爱、憎恨和憧憬，才能生出真正的外在图景来。
所以，你也可以就此问问自己：你憧憬着什么样的生活？如果不是写文字性的小说，而是为自己拍一部电影，你要身处其中，是绝对的主角。那你会呈现什么样的画面？重点是，你得想想，你在这个画面中感觉对吗？
如果你真的身心一致地，勾勒了新的人生图景，那么，它很可能会成为你新的自传。
这个时候，你就不是在重复你童年的人生脚本，而成了你自己命运的主人。
最后来总结一下，怎么认识和改变你的自传有这样几个方法：
第一，设想一下你的墓志铭；
第二，认识你记忆中最早、最深的事件或细节；
第三，完整地观察一段关系或者事业，回想它的开始、发展、高潮、结束和尾声，以及你在其中的感受与心念；
第四，意识和头脑层面的语言，构不成心念，心念都是潜意识和身体层面发起的，并且是图像式的。
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