这个故事应该归类于“恐怖片”,打上“儿童不宜”的警示。能够被归类于受人膜拜学习的孝事里,真是笑话。郭居敬将其编录进二十四孝来,难道是强行照顾你“郭”本家?
第一次看这个故事吓了一身冷汗,所幸最后迎来了带着迷信色彩的美好结局。 埋儿奉母就是一出结局美好的恐怖片
简单地复述这个故事:
近代有一哥们儿名叫郭巨,原来家里挺有钱,老父归天后他无私地把家产分成两份,给了两个弟弟,自己落致穷困潦倒,并且还承包了赡养老母的工程(这就是这个故事的bug 之一,且以小人之心度君子之腹,若不是为了制造能够充分体现自己超级孝顺的平台,何必自绝呢?)。
不想后来家里越来越贫困了,郭巨十足是个欠考虑的人,他没忙着赶紧打工赚钱或者创个业什么的,还不小心又和夫人造出个儿子来。这时,万事俱备,是表演的时候了。
他一脸忧郁,苦思冥想,最后一怒,觉得这个儿子将来也是要吃要喝,家里本来贫穷,再分一杯羹可能母亲要被饿着呢。于是乎想了一损招,把儿子埋了吧!还美其名曰,为母埋儿。竟然一家人还真拿着锄头上山忙活这事去了。谁曾想,最后却挖到了一口金锅,上书:天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。 埋儿奉母就是一出结局美好的恐怖片
从那个可怜的小孩子的角度来说,真是老天有眼,得救一命。但从郭巨此种行为所受到的福报来讲,那就是老天瞎了眼了。
每次想到这个故事我都能记起第一次看到时惊出的冷汗。这故事必须“儿童不宜”,否则说不定会给孩子留下童年的心理阴影。家境差一点的、又爱胡思乱想一点的,看完后指不定觉都睡不好,天天心惊胆战,怕家里一穷就把自己给埋了。我看小孩子很难从中获得孝顺的教育。
这事要么失传,要么重新归类。这种仅仅依靠明朗简单的因果关系来教化他人的故事往往适得其反,因为受此教化的人在坚硬的现实里始终获不得好果子吃的时候,他就会放弃原本坚持的善。有的甚至怨念丛生,大胆地反其道而行。这也就恰恰说明,只用结局有没有好的回报来叫人从善不是什么好办法,这太功利,有好处我就从善,没有就算了,这其实培养了更恶劣的心性。况且这个故事居然做坏事而有了好报,奇哉怪哉。 埋儿奉母就是一出结局美好的恐怖片
二十四孝里有好几个类似的故事,都是老天爷跳出来完美的大结局,这种迷信的福报论在如今已经很没有教服力了。历史长河奔流不息,从中取几瓢实实在在的孝事有那么难么?
像郭巨埋儿这个故事,迷信的部分且不说,就整个故事而言,大家觉得他真的只有埋儿一种手段来实现孝顺母亲一事了吗?假如这种以残忍的手段来实现美好的初衷都能得到好报,那么,可能每次我扶着盲人过个马路我就会忍不住扛着锄头去山上到处挖几个洞,看看老天有没有被我感动,送我坨金子或者别的什么值钱的东西。这个世界还有真爱么?
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