人生在世，我们时常会梦想着去实现自己的幸福，比如说追求诸多名闻利养的满足，因此付出很多心力去争取，却往往忽略了现在可以拥有的幸福。
人一辈子，无论过得好坏与否，都要懂得做人之道。因为懂得做人的人，才能得到内心的安宁和别人的尊重。
那什么才是做人之道？做人，就是要知足、知止、知趣。
1、知足
《庄子·逍遥游》说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
动物如此，人又何尝不是一样，纵有家财万贯，日食不过三餐；纵有广厦万间，夜卧不过七尺。
人生本不苦，苦的是索求太多；人心本不累，累的是永远不够。
明朝有一位叫胡九韶的人，家境十分贫寒，一边教儿子读书一边努力耕作，日子勉强维持温饱。
每天下午，胡九韶还要焚香祷告，感恩上天又赐给了他一天的清福。
他的妻子不解，嘲笑他说：“一天三顿都是菜粥，这算什么清福啊？”
胡九韶回答说：“
一庆是，我们生活在太平盛世，没有战乱纷扰；二庆家中老少都有吃穿，不会挨饿受冻；三庆是，家中没有躺在床上病人，也没有人被关监狱，这难道还不是清福吗？”
做人当如胡九韶，不卑于现状，不囿于当下，知足常乐。
人都有一个毛病：喜欢与别人倣比较。本来自己生活得逍遥自在，但与他人比较，便有贫富、美丑、好坏、智愚等等之分别，于是烦恼忧愁欲望因此而开始产生。
人生欠我们一个“圆满”，但我们却欠人生一个“知足”，因为生活不会事事圆满，心却可以因知足而常乐。
2、知止
《周易》中说：“时止则止，时行则行。动静不失其埋，其道光明。
知止就是要适可而止，认清自己而后量力而行，而不知道何时该收手，早晚都会落入危险。
有一位著名禅师在山中修行，山下许多人慕名前来求道。一位年轻人来拜访时，正好见禅师挑着一担水往山上走。
他看到禅师的两只木桶水量只是过半，于是非常好奇，就问禅师：“您为什么不多装一些水呢？”
禅师笑对年轻人说：“你看，我两只桶中都画了一条线，每次我都到此为止，再多就超出我的能力范围和所需了。”
年轻人沉思良久才悟到，一个人有多大能耐就做多大的事，一切都要量力而行，假如超过了能力范围，只会是自我折损。
做人，不仅要知道自己真正要的是什么，更要知道自己的底线在哪里。
这世间，名利无疆、诱惑无边、烦恼无尽，唯有知止，才能给心灵留有舒展的空间。
把握分寸，量力而行，适可而止，才是人生最好的修行。
3、知趣
诗中说：“笑相看，风林露草，古来有谁知趣。”什么是知趣？
就是不在成绩不好的人面前谈成绩，不在家庭条件不好的人面前显财富，不在身体不好的人面前提健康，做人懂进退，不讨人嫌不惹人厌。但现实里，却是自以为是的多，知情知趣的少。
张爱玲与炎樱是大学同窗，早期两人关系却亲密无间。尤其两人文学爱好与审美品味十分相近，可惜的是，后来因为炎樱的不知趣，两人日渐疏离直至断交。
早年在国内，炎樱多仰仗张爱玲结交名流，后来在纽约，张爱玲生活落魄，倚仗炎樱才得以住进贫民救济所。
炎樱每次写信给张爱玲，大多夸夸其谈，有意无意炫耀自己挣了多少钱，有多受欢迎，全然不顾张爱玲的感受。
俗话说：“天不言自高，地不言自厚，人不言自能，水不言自流。”
不考虑别人的感受，主动开口标榜自己的人，恰恰是情商低的表现。
真正知趣的人，说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念，是生活的哲学家，人们也乐于与之交往。
俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”
人生是一场循序渐进、不断积累的过程，所以我们要不断地给心灵除尘，自省、自觉、自控、自重，才能自如。
做人知足，是得之坦然，失之淡然，心宽积福；
做人知止，是事有所为，有所不为，进退得宜；
做人知趣，是不自炫耀，不露锋芒，相处舒服。
愿你我每个人都能在知足、知止、知趣中学会做人。
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