最近支付宝的圈子火了起来，惹得一众“性解放”先锋们纷纷站街助力，他们称这是对女权的侮辱。
如果说鸭子是对男权的侮辱，怎么没见人出来助力呢？究其原因很多时候，人们强调的是性别极权。而在这种思想中，田园女权主义者尤为突出。
爱情的是唯一性，与婚姻的专偶制，都成为了我们大众接受普世的爱情标签,而今这一切都要被冠以“性解放”的名义予以挑战，多少有些荒唐。并不是说我是一个男权主义者， 我只是讨厌性别极权，更讨厌以某种似乎很潮流的说法来挑战人类道德底线。
《驴得水》中张一曼，当没有过爱情的人被捧上“性解放”先锋的神坛，不得不说这是一场认知世界的灾难。
在女权主义者看来，中止妊娠是女性的权力，性交往也是女性的权力，我先不予评价，我也没有办法评价，因为这些是你们的权力。
而《驴得水》中张一曼的形象似乎符合了女权主义者的这些要求，公知们也配合地进行各种宣传，俨然把她捧上了神坛。
可是任何一种正常的社会关系，人群关系，都不应该和过度极权有关系，同时一个根本没有正常的爱情体验的人来作为一个爱情的标签，荒唐得不能再荒唐，更荒唐得是竟然还有一大群人在底下卖力叫好。
那么既然这些都是你们的权力，你们为什么一边要求着男人们守身如玉，一边觉得自己可以放肆自由。
你们想要的可能只是由男性极权变成女性极权，由一种灾难，变成另外一种灾难。
在男性世界里和女性世界里进行不对等比较，换取所谓表面“爱情”，这是“性解放”吗？
这不是“性解放”，这是田园女权主义者的yy意淫。
她们一边期望着自己有一段白头到老的爱情，一边宣扬着“性解放”。
田园女权主义者有个最基本的逻辑判断就是男人都是滥交成性的人。
总结了田园女权主义者的性格
1·男人必须都是有本事的（至于女人言下之意就是随便了）
2·我之前在性上如何不管，你必须要和我生活在稳定的结构关系中（举例为婚姻，可以没有爱情，但是必须性上要忠诚于我）
3·当女权主义者多起来的时候，就必须灭掉一切中立派以及男权主义者的思想
如果“性解放“只是上过几次床的话，我觉得去找个动物当“性解放”先锋更为稳妥。何苦塑造一个单薄如纸的形象。
不对等的社会关系，和不对等的人群关系中，去寻求所谓的“女权主义”是对女权这个词的最大侮辱。
当田园女权主义者一边叫着雅蠛蝶，一边说着没问题的时候，请别拿女权主义当遮羞布。请放“性解放”一条生路。
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