一个爱跑步的朋友，在外地念书的时候，每天都会去跑步，或早或晚，已经成了一种习惯。回到家，他的爸爸时不时地问一声：今天咋还不去跑步啊？开始他还耐心地回应，晚点去之类的。后来他发现，自己在家越来越不想去跑步了，在爸爸问的时候，他也明显感觉到自己很烦躁。
这是为啥？他百思不得其解：明明是自己喜欢跑步，怎么反而爸爸关心地问几句，我就烦地不行了？甚至就不想去跑步了。
我问他：爸爸问你今天咋还不去跑步，你内心活动是啥？
他说：很烦，有种我自己的事我自己还不知道么，我本来就打算要跑，他这一催我就不想跑了。
我：你用了一个词是「催」，「催」跟「不催」的区别是什么呢？
他：「催」让我有种成了我要完成的任务的感觉，我自己安排就是我主动要去的。
说到这里他也有些思考，好像原本一件拥有主动权的事情成了一件任务，变成了被迫要去做的。
这个片段让我想到了一个写在心理学教材上的经典故事：
有一群孩子每天都在胡同里踢足球，玩的不亦乐乎。
然后有一个老爷爷过来跟他们说，孩子们，我太喜欢你们在这踢球了，很有朝气，这样吧，你们之后只要来这踢球，我就给你们10块钱作为零花钱。
孩子们喜笑颜开，不仅可以踢球，还有零花钱。后来有一天，老爷爷告诉孩子们，之后他出不了10块钱了，但他还愿意给孩子们5块钱，只要他们仍然来这踢球。
孩子们忿忿不平，完全不能接受为了5块钱来踢球，全然忘记了最开始他们只是自己想来踢球。
这个故事用一个很形象的方式呈现了人们做事的内在动力是怎么没的。
推动人们进行各种活动的动力也叫动机。它是指由特定需要引起的，欲满足各种需要的特殊心理状态和意愿。
人们做事有各种各样的动机，通常来说可以归为以下四类：
■ 内在动机：指个体行事是因为内在的兴趣、好奇心、愉悦感和探索欲等，如「我努力学习是因为我觉得学习是一件很有意思的事情」。
■ 价值判断：指个体行事是因为工具性倾向，即做他们认为有价值的事情。如「我锻炼身体是因为健康对我很重要」。
■ 好孩子倾向：指个体行事是为了迎合他人的喜好，避免羞愧感，如「我好好学习是因为老师会喜欢我」。
■ 外部奖惩：指个体行事是为了获得奖励、避免惩罚，如「我努力工作是因为我想得到奖金」。
以上四种动机，从完全的内在动机向完全的外在动机逐步递进。
内在动机具有较大的动力，其作用维持的时间也较长。如果我们做事由内在动机推动，就会表现出对该活动的执着、热忱和不畏困难的特征，始终有自给自足的动力能源，不必受外部因素的干扰。
强调内在动机的作用，并不意味着否定外在动机。事实上，如获得外部奖励以及父母、师长的赞许等外在动机同样能够对学习起到一定的推动作用。
但研究表明，过度强调外在动机，如过度奖赏等，会使我们的做事动机完全转到外部奖励上，而不再重视学习过程的愉悦；一旦外部奖励消失，我们的做事动机可能也会随之消失。
有一种拖延，便是这样。
拖延很多时候是内心不情愿的产物，如果本来就是不爱做却不得不做的事还好理解。可有一种拖延，它会发生在那些本来觉得还挺爱做的事上。
这样的情况，常常就是内在动机被外在动机所取代了，外在动机，并不真正需要一个外面的人的催促，完全可以是内心的声音。
比如说，我喜欢跳舞，这个过程本来就让我很愉悦，但是如果我对自己的跳舞设定很多的框架，以类似于舞蹈家的标准来要求自己，每天需要练多久，练到什么程度，以一个标准去评价每次动作的好坏。这样就把本该轻松对待的事物当成了任务，给自己上了枷锁。
这么一来，虽然好像我们看起来对待做事认真了许多，很强调计划性，强调准备。但这个强调让我们把一个一个的生活事件变成了任务。让我们失掉了不少本真的兴趣、好奇、愉悦、探索。很多人生活里总是处于一种丧丧的、蔫蔫的带着抑郁情绪的状态，也或多或少跟这种内在热情、动力的丢失有关。
曾经在创意写作书目的扉页看到过这么一段话：
人本来应该是会写作的，不会写作是因为思想被禁锢了。
人本来应该是会写作的，不会写作是因为他们学会了说假话、抒假情。
人本来应该是会写作的，不会写作是因为文思被扼制了。
人就是这样，一步一步地学会了不会写作。
那么怎么办呢？办法很简单，那就是：放飞心灵，让思想像奔马一样在原野上驰骋；呵护真情，让情感像自由之舟在大海上飘荡；激活文思，让思潮如泉水在地下喷涌。
本真的兴趣、好奇、愉悦、探索也是写作一样，人本来就有，多少人回忆那种发自内心的快乐时会想到小时候在河边捡石头、爬树、过家家的经历，那个时候我们对一切充满好奇，探索，兴趣。只不过在成长的过程中，太多的对与不对、该与不该，让我们把这些宝贵的部分遗失了一些在路上。看到这部分，能了解到那种抑郁情绪好像是对自己的提醒，好像在说：
喂，那个活泼泼的小孩子你别把他全丢了啊。
别把他全丢了啊。
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