前文我们说到佛教创始人，释迦牟尼佛，他的弟子达摩，也就是一祖，到中国传教，传到第六代，六祖惠能，唐朝的惠能自小贫苦，不识字，却悟性非凡，因为听到别人念诵金刚经而与佛法结缘，投奔五祖学习佛法，而后五祖亲自传法与惠能，惠能成为禅宗的六祖，此后一生都在弘扬佛法。
当时的社会各阶层都曾亲身到达现场聆听惠能讲法，惠能的讲授的佛理传播极广，甚至连武则天都派人去请惠能进宫，想在治理纷繁的政务之余，经常向大师请教佛理。以上的人生经历，大部分都是惠能自己口述，并被弟子记录在六祖坛经中，其中细节更是精彩，大家可以去读净因法师写的六祖坛经。（净因法师，毕业于英国伦敦大学佛学博士，南京大学教授，香港宝莲寺方丈 ）
我们先来了解下什么是菩萨，罗汉，佛？什么是大乘佛教？
南怀瑾先生说，菩萨是梵文的翻译，全称是菩提萨埵（读音同跺），菩提意思是觉悟，萨埵是有情。
觉悟什么呢？就是佛的境界，就是先知先觉的人，教导后知后觉的人。
一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。
但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我，利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。
古人有两句名言：不俗即仙骨，多情乃佛心。
菩萨则牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情。
“菩萨”是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。
佛的出家弟子们，离开人世间妻儿、父母、家庭，这种出家众叫做大比丘众。在佛教经典中的出家众，归类到小乘的范围，他们离开人世间的一切，专心于自己的修行，也就是放弃一切而成就自己的道，叫做小乘罗汉的境界。这在中文叫做自了汉，只管自己了了，其他一切不管。
禅宗则称之谓担板汉，挑一个板子走路，只看到这一面，看不见另一面。也就是说，把空的一面，清净的一面，抓得牢牢的，至于烦恼痛苦的一面，他拿块板子把它隔着，反正他不看。
出家人是绝对不准穿华丽衣服的，绝对不准化妆的，可是你看菩萨们，个个都是化妆的啊！又戴耳环，又挂项链，又戴戒指，叮叮当当，一身都挂满了，又擦口红，又抹粉的，这是菩萨的塑像。这个道理是什么呢？就是说他是入世的，外形虽是入世的，心却是出世的，所以菩萨境界谓之大乘。罗汉境界住空，不敢入世，一切不敢碰，眼不见心不烦，只管自己。
《楞严经》上说，有些人自己并没有成道，但是有宗教热忱，愿意先来救助别人，帮助别人，教化别人做善事。任何的宗教都有这样的人，自己虽没有得度，没有悟道，却先去救别人，这是菩萨心肠，也就是菩萨发心。
如果有人自己的觉悟，修行已经完全圆满了，再来教化人，就叫做“如来应世”，这人就是是现在的佛，现生的佛。（如来是佛的另一个称呼，佛有十种不同的名称）
菩萨是如来的前因，成了佛，如来是菩萨的果位。（换句话说只有先到达菩萨的境界，才能再到达佛的境界，因果关系）
------以上是南怀瑾先生所讲授的内容。
那么我们来看看惠能讲授的禅宗佛理一些核心内容。
人人都有佛性，人人都可能成佛。即使是十恶不赦的人，也还有佛性，也可能觉悟之后修行成佛。
关于十恶不赦的人也有佛性，也能修行成佛，一直以来不断有人怀疑，争论不休。在我看来，争论更多的是扣字眼，如果宽泛一些来理解，比如一个大毒枭前半生坏事做尽，老年的时候却只直做慈善，不管他出于什么动机做慈善，他的佛性已经觉悟。如果他成了佛，大乘佛教成佛之后，还会关注大众，帮助大众，好事一件。如果他不能成佛，更多人会说罪有应得，也没什么危害。
总之，我们应该关注重点，是人人都有佛性，人人都可成佛。这个观念的提出，极大的增强了所有人修行佛法的信心，就算不识字的文盲也可以，这使得慧能的禅宗佛法迅速传播，影响极其深远。
佛教经典分为经、律、论三藏。弟子们将佛陀一生的言行录收集整理成“经藏”，将佛陀制订的戒条收集整理成“律藏”，将弟子们对佛陀教法阐释的著作收集整理成“论藏”。我们对西游记里面的唐三藏，三藏法师非常熟悉，三藏法师是对精通佛教经典中之经、律、论三藏者的尊称，看到这里是不是都对上了。
只有佛陀亲口宣讲的教法，才能被尊为“经”。唯一的例外则是六祖惠能的言行录，被弟子们收集整理成册，以“经”取名为《六祖坛经》。千百年来人们不但毫无异议，而且以读《六祖坛经》为人生一大乐事，“人生最大幸福事，夜半挑灯读坛经”。《六祖坛经》是禅宗的根本宝典。
通俗易懂的宣教方式使《六祖坛经》成为中国第一部白话文学作品，也是印度佛教全面中国化的一个标志！
可以这么说，要想了解中国人，了解中国文化，找寻中国文化的根基，六祖坛经是必经之路，坛经的思想，语言，都已经融入中国人的文化和生活中，而且还在不断演化。
每一个人都可以在六祖坛经中找到心灵的归处，找到现实生活的活法，你可以修行到更高层次，你也可以顺其自然。总之在我看来，这也是一本实用的工具书，引领你走向幸福。
下一篇文章，我们讲继续讲惠能讲授的禅宗佛法的核心思想。
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