这里也说一点我的经验，当我遇到事情想不通，或者我很生气的时候，我会尽快的告诉自己：
1.也是怪我
不论别人有多么离谱，总能找到自己不妥的地方，可以做的更好的地方。甚至最彻底的，避免让这件事情发生。
比如你的昂贵电子产品在寝室被偷了，小偷固然可恶，可是也要想想，还有什么更好的保管方法，也是怪自己太不小心。
2.没有更坏就不错了
比如别人骑电动车逆行撞了你，那天你心情很不好，被撞了之后就要崩溃了，觉得自己倒霉透了，如果你能想到，幸好只是皮外伤，有的人都被撞到住院了，这样的话，我还是幸运的。
你可以把这两句话，也是怪我，没有更坏就不错了，写下来拍照作为壁纸，平常就训练自己这样思考问题，这样你遇到不顺的时候，就算你觉得没什么实际的用处，也能让你不管遇到什么事情，都能快速恢复到良好的情绪，情绪上受到的打击尽量的小，情绪的波动尽量的小。
其实这个方法的原则就是尽可能的让智慧不要离开自己，让智慧随处可见，刻在你的脑子里，你像普通人一般思考，主动只能过普通生活。要幸福，就要修行智慧，训练自己。
惠能大师说：
迷人口念，当念之时，有妄有非；念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修，即凡；一念修行，自身等F。
这段特别特别重要！
迷人只知道用嘴巴念，当正在念的时候，心里却有妄念和是非之心。不但念，而且念念都实际去做，才是真性！照这样修行的，就是般若智慧行。不修时，就是凡夫。一念而实践修行，自身就与F一样。
我的理解，这里涉及一个重要的概念，就是F的状态并不一定是指一个人修行到一定境界，成了F就一直是F了，这只是一种情况，还有一种情况：当你不修行时，你就是凡人的状态，修行时就可以进入F的状态，这个状态是短暂的，轮转的，一个人有时是凡人有时是F。
自然也会想到另一种情况，一个人通过不断的修行，终于能够长久的处于F的状态，可是他成F以后内心就开始懈怠了，修行的功课也放松了，懈怠的久了，他又从F变成凡人。
如果你对我的理解有异议，可以暂时先放一下，我们先看完惠能大师如何系统的讲解，日后我们再慢慢探讨不迟，我自己本身也是一直思考的状态，我的理解，看法也是会随着时间产生变化的。
惠能大师接着说：
凡夫即F，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即F；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
凡夫是未觉悟的F，烦恼也可以是菩提，并非完全对立。（菩提是梵语，翻译过来是觉悟的意思）
前念心迷即是凡夫，
后念觉悟当下即是F。
前念着境即是烦恼，
后念离境即是菩提。
烦恼即菩提（觉悟），这句怎么理解呢？可以用这个角度，正因为有黑才能对比出白，正因为有了烦恼，你才会有觉悟，遇到烦恼，觉悟之后，你才能明白什么是烦恼，什么是觉悟？没有这样的对比，你怎么会明白呢？
所以烦恼也可以是菩提，就是觉悟，只是同一个事物的不同状态而已，在根本上可以认为并无区别。
有区别，是因为你自性的状态不同，同一件事情，自性迷则是烦恼，自性清静，用智慧思考，观照事情，就觉悟了，这件事情就想通了。
就好像刚才初中生想要最新款手机这件事情，可能有的初中生最后放下了念头，理解父母，帮助父母，也更加努力学习，和父母相处的更好更快乐了。可能有的初中生因为父母不同意，会偷家里钱，或者偷家里东西去卖，甚至离家出走，这些情况在社会新闻上都能看到。
本期我们就先说到这里，觉得有收获的朋友，请点赞关注！
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