——人有喜庆，不可生妒忌心
“人有喜庆，不可生妒忌心”，朱柏庐先生用这句话告诉人们，当见到别人有喜事、有欢喜的事，不可以生妒忌，应该生随喜心。
“见人之得，如己之得”。别人的喜庆，可能包括很多方面，譬如讲别人有很好的道德、人品，或者他有很好的学识才智、很难得的技能，一技之长，或者他有功名富贵、名闻利养，或者是他有美貌、有才华等等。
一般来讲，福报，他人有福报，我们应该恭贺，好像自己同样有这些福报一样。
世间同物一体，人与人自然是同类，你、我、他就是一体。
每个人生存都要靠周围的人。至少说他在无意间就互相成为伴侣。
如果在一个空间里只有我一个人，他绝对不会生存下来的。会有天敌。
在一个人的周围，大家都是富裕人，那么你自然也就是富裕人了。
这个原理，很多人不注意，甚至于不知道。其实这是一条真理。希望每个人都应该研究。
相当部分人。绝对认为你就是你，我就是我，他就是他。
从现象上来说，他富裕了，他要享受。是不会给你饭吃的。实际上他的享受。就是你上班的地方。换句话来说，有地方挣钱了。你挣到钱了，有饭吃了，这饭是谁给的呢？是你的劳动价值。如果没有富裕的人，你在何处？得到劳动价值。
从而就产生自私自利，对自己我的执着。而见到别人好，心里面不能生欢喜反而生妒忌。这种心理往往很多人有，见到别人有好事，心里面总是觉得放不下，好像失去什么一样，甚至还要采取行动去破坏别人的喜庆，这个造业就造得重了。
要知道妒忌是心灵的肿瘤! 有这个妒忌心，对别人未必有什么损失，自己的损失就太大了，往往因此而令自己大幅度去减损自己的福报，最后可能导致身败名裂，历史上太多这样的例子，为我们做出这些证明，提醒我们千万不要有嫉妒心。
在战国时代很有名的例子，就是庞涓和孙膑两个人的故事。庞涓是魏国人，孙膑是齐国人，两个人都跟着鬼谷子学兵法，学得都不错。当然孙膑的学识、才华超过庞涓很多，所以庞涓心里面就有妒忌心。
庞涓这个人为人奸猾，很能够运用自己的权术，所以将自己的嫉妒心掩饰得很好，孙膑看不出来。
两人学业成就，准备出山，刚好听到魏国正在招揽贤才，庞涓就很高兴，因为魏国是他的家乡。他对孙膑讲，师兄我先下山，如果果然在魏国能够有一官半职，我一定向魏王推荐你，你的学识、才华比我高，我们两个可以一起来做一番事业。
孙膑的为人非常的善良，听见庞涓这样讲信以为真。于是庞涓就拜别老师、拜别孙膑出山了。去到魏国之后他又很会送礼、说情，所以很快就见到魏王。
因为，他确实也有一点本领，所以很快得到魏王的赏识，就被封为将军。
庞涓率领军队和卫国、宋国开战，打了几个胜战，此时庞涓立刻成为魏国的风云人物，举国上下都对他非常的尊敬，魏王也很宠信他。
庞涓正在春风得意当中，突然间就涌起一个心病，知道论天下兵法只有一个人，就是孙膑会超过自己，如果孙膑在，自己这些名闻利养一定会失去。他有一种说不出的滋味——嫉妒心。
他就想了一个计谋，写了封信寄回去给孙膑，告诉他，自己已经得到魏王的宠信，要履行当初的诺言，请孙膑来魏国一起辅助魏王。
孙膑看过庞涓的来信非常欢喜，知道原来自己这个师弟果然是很有义气，于是欢欢喜喜下山去投靠庞涓。
庞涓见孙膑果真来了，他就热情招待孙膑，但是没和他提要将他举荐给魏王的这件事情，孙膑就以为庞涓可能很忙，也不好过问，耐心等待。
有一天孙膑在家里的时候，忽然间屋外传来一些嘈杂声，原来一群士兵冲进屋里面，一句话都不讲就将孙膑五花大绑起来，押送到一个地方，见到一个当官模样的人对着他宣布，说孙膑你犯有私通齐国之罪，现在奉魏王之命将你的膝盖骨挖去。
孙膑还没明白发生什么事情，两只脚就残废了，而且他的脸上还刺上犯罪的标志。
之后孙膑知道自己受骗，知道原来是庞涓的陷害。
庞涓见到孙膑已经成为残疾人，知道他即使有天大的本事也都不可能和他较量，于是把孙膑关起来。
孙膑就想了一条妙计，装疯，天天都疯疯癫癫的样子，当人送饭给他吃的时候，他就把饭扔得很远。
有一次，庞涓下来看他，见到孙膑竟然披头散发，在猪圈里拿着猪粪向自己嘴里塞，然后大口大口吃起来。宠涓看到这样的情景就知道孙膑一定是疯了，他已经无可救药了，所以对他的防备就逐渐淡化了。
孙膑终于等到一次机会，一位齐国大使来访问魏国的国都大梁，于是他就偷偷的去拜访齐国的使者，将他自己的遭遇讲给这个使者听，而且希望齐国能够接纳他。
这位使者从他的言谈当中发觉他不是普通人，很有见地，所以就决定很秘密将他运走。于是，孙膑成功脱离魏国回到齐国，孙膑是齐国人，回到自己国家。
当时齐国最信任的一位大将叫田忌，他就先和田忌结识，田忌非常赏识孙膑的才华，就将他留在府中以上宾的礼节来招待他。
有一次，庞涓率领魏国的军队，八万大军去攻打赵国，势如破竹，就把赵国的都城邯郸包围住，这个时候赵国抵挡不住就立刻派人向齐国求救。
齐王这个时候就封田忌为大将，请孙膑做为田忌的军师，要出兵去救援。
孙膑就说我们不要直接去救赵国，因为魏兵很勇猛，我们没必要和他们直接交锋。我们应该派兵去攻打魏国的国都大梁，因为他们的主力都已经出去攻打赵国，所以大梁一定空虚，我们乘虚而入。
于是田忌就采纳孙膑的建议，就率领军队长驱而入，攻打魏国国都大梁。
魏国国君见到齐军来犯，立刻派出报信的去通知庞涓，立刻收兵回来救援。
庞涓当时刚刚攻打邯郸还没来得及收整军队，立刻调头去救自己的国都。因为长期的的劳顿，所以魏军回来差不多是精疲力尽。
这个时候齐军以逸待劳，所以很容易就将魏军打得落花流水，而且还把庞涓活捉了。这就是历史上有名的“围魏救赵”，三十六计当中的一计。
孙膑捉了庞涓之后，他很大量，只是给他一次教训，希望他能够改过，将他放了。
后来，又一次战役，又是魏国出兵去攻打韩国，齐国的军队也都出兵去救援。孙膑又建议和上次一样先打魏国。
魏国军队知道自己国都受困，立刻回头来救援。
孙膑就建议田忌将军说：“魏国的军队一向都非常勇猛，而且这次要和我们决一死战，我们首先瓦解他的心理，诱使他们上当。”
于是，就建议用减灶的方法：齐国的军队他们先避开魏国的主力，魏国军队前进他们后退。走了之后他们将十万人的饭灶，地上的灶台，第二天减为五万人的灶台，第三天减成三万人的灶台。其实是造一个幻相使庞涓以为齐国军队很胆小，第一天十万，第二天已经走了只剩五万，第三天走了只剩三万。庞涓果然上当，很高兴，他说齐军原来都是胆小鬼。于是就留下步兵和一些笨重的物资，自己亲自率领轻骑，轻装上阵去追赶齐军。来到一个地方叫做马陵道，那时天色已晚，地方非常之险要，只有一条窄窄的小路，两边都是山。走着走着，庞涓发现前面小路竟然被树木挡住了，其中有棵大树上面还写着字，拿着火把去一看，竟然看见字写着“庞涓死在此地”。
这个时候庞涓知道上当，已经迟了，突然间听见一声令下，万箭齐发，魏军的军队在小路上面死伤无数。庞涓知道没办法救了，只好自刎而死。
庞涓为什么会得到这样结果?原因就在妒忌，妒忌是最大的烦恼，使自己身败名裂，所以历史上的故事值得引以为鉴。
宋朝有一位大夫叫做蒋瑗，他有十个儿子，结果没一个是好的，一个是驼背，一个跛脚，一个是四肢萎缩，一个是双脚残废，一个是疯颠，一个是愚痴，一个是聋子，一个是瞎子，一个是哑巴，一个竟然还死在监狱里面。他自己非常的痛苦，他说，我平生做了什么坏事竟然有这样的果报?
他的一个朋友叫做公明子皋问他，你自己反省一下，你究竟发生什么事，你的心态如何?
蒋瑗说，我只不过是嫉妒别人，对别人有嫉妒心，别人比我好，我就会嫉妒他，自己不欢喜。如果是听到别人有恶事、有不幸，我自己反而觉得很欢喜、很高兴。别人得到好处好像自己失去一样，别人失去好处好像自己得到好处一样。
子皋听见蒋瑗这番话，非常的感叹，对他讲，你的心术竟然这样坏，我相信你将会有灭门之灾，可能你的恶报不止这么简单。
蒋瑗听完他的话之后，觉得非常恐惧、不安，子皋见他有悔改的意思，又对他说，上天虽然很高远，但是对于世间的一切都能够洞察得明明白白，如果你能够痛改前非，一定会回转天意，使你能够转祸为福，你现在努力改还来得及。
蒋瑗于是从此就忏悔自己心底的罪恶，非常之谨慎，对于自己的每一个念头都能够注意，痛改前非，后来没过几年的时间，他这些不正常的儿子，一个一个都好了。
这正是应了《太上感应篇》里的一句话，“心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”，我们虽然起了一个恶念没去做，都有那些凶神恶煞来使到我们有灾殃。善心一起，“心起于善，善虽未为，而吉神已随之”，那些吉祥的神灵见到我们起的心念是好的、是为人的、是仁慈的、是厚道的，他们一定会加福给我们，一定要护佑我们。所以祸和福怎么是神灵在主宰?完全都是我们自己的心，所谓“祸福无门，惟人自招;善恶之报，如影随形”。
祸、福来之于自己心起动念的因。起念善就注定有福。起念是恶的、是损人利己的、是贪瞋痴慢就注定有祸。现实生活中，这样的事例很多。
想转祸为福、转危为安，化灾殃为吉祥，一定要自己心去转。
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