【原书卷七·六四】
谭默斋进士掌教岭南。其同年谢兴士新纳宠，不肯告人。谭寄诗调之，云：“玉指丹唇鸦髻盘，东山丝竹妙吹弹。定知钟得夫人爱，帘卷常教太傅看。”谢笑曰：“既吾家有此故事，敢不自首?”谭著《楚庭稗珠录》，皆游黔、粤所得。自序云：“人有到南海得大蚁尺许者，渍盐带归，以夸示人。东坡食蚝而甘，戒其子勿告人，虑有公卿谋谪南海，以夺其味者。余为此书，当蚁以夸人，不学东坡之馋，虑人夺味也。”其言甚隽。谭名萃。
檀萃，字岂田，号默斋，安徽望江（安庆）人。乾隆二十六年（1761年）进士，选贵州清溪县知县。后任云南禄劝知县。乾隆四十九年（1784年），奉命运解滇铜赴京，途中翻船，被革职查办，流放云南。后受聘于昆明五华书院及黑井万春书院。著有《黔囊》、《蒙岳记》、《农部琐录》、《滇海虞衡志》十三卷、《楚庭稗珠录》六卷、《穆天子传·注疏》六卷等。（按：本条诗话将“檀”误作“谭”，但在《随园诗话·卷五·三》则记作“檀”）
谢兴士，乾隆二十六年（1761年）进士。（资料缺）
【闲言碎语】
说句实话，闲读到本条诗话，并想着敷衍成文，是觉得檀萃调侃同科进士谢兴士纳妾不肯告人的诗很有意思。这首诗，巧用了东晋谢安携妓东山和其妇人刘氏帷婢拒妾的典故。谢安携妓东山的典故，男性文人多数谙熟于心，并心驰神往。而谢安夫人拒其纳妾的典故，则不想知道，或者知道了也不愿意多说。《世说新语·贤媛》：谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”意思是，谢安的妻子刘夫人挂起帷幕围着众婢女，叫她们在自己面前表演歌舞，也让谢安看了一会，便放下了帷幕。谢安要求再打开帷幕，夫人说：“恐怕会损害你的美德。”哈哈哈，为了避免谢安纳妾，先做了预防工作，家里的美女看一会解解馋就可以了，不能多看成瘾。“美色不能多看，恐怕损害了你的美德。”刘夫人的理由说得多么高大上，一切都是为了你好啊。一番话，竟然让谢安无言以对，一生没有纳妾。檀萃以“定知钟得夫人爱，帘卷常教太傅看。”反用刘夫人帷婢的典故，令人忍俊不禁。
有关檀萃其人，过去了解不多。此番查找资料，方知此人乃是乾隆年间的著名学者、诗人、方志家。《清史稿•艺文志》称他的诗“恣肆汪洋，近体尤为锤炼”。张之洞则认为他是“经济家”，将他列为清代24名“著述家”之一，与黄宗羲、顾炎武、方苞等齐名。
大凡有大学问的人，总是不善于钻营。檀萃亦不例外。乾隆二十五年(1760)，35岁的檀萃中第2名经魁，次年又中第18名进士。按说30多岁中举、登进士不算太迟的，何况进士排名还相当靠前。可是，檀萃不依附不找关系，8年之后他44岁时，才被授为贵州青溪县知县。不料，檀萃上任才80多天的时候，父亲去世，便匆忙辞官回家守孝。三年“丁忧”期满，未见朝廷任用通知。这一待又是9年，直到乾隆四十三年(1778)，53岁时，朝廷才将补他到一个更远的边陲地区，云南禄劝县任知县。治政一年，兴学劝农，地方安宁，政声大著。不想，乾隆四十九年（1784），老实人檀萃被云南巡抚谭尚忠派遣，担任风险极大、谁都不愿意干的督运滇铜进京的苦差。果然，滇铜船队途中遇大风而沉没，损失生铜六万余斤，又管理铜厂亏缺铜一万余斤。檀萃被革职，羁于原地“就地管制”。檀萃的仕途，就此戛然而止。此刻，他已经是将近60岁的人了。俸禄断绝，做官无望，家不能回，业无以举，陷于了空前的困境中。但物极必反，否极泰来。也正是从这个时候起，檀萃另辟蹊径，运用自己扎实的学问，教书育人，著书立说，开创出人生新天地。罢官之后，他受聘为昆明云南五华书院的讲席。讲学之余，他四体勤动，笔耕不辍，终至著述等身，成为一代名家。
说檀萃著作等身一点也不为过。所撰本姓家族和别姓家族多种谱乘不计，历史、经学、方志、农事、地学、民俗、诗文等著作计有20余种。檀萃影响最大的著作当属成稿于1799年的《滇海虞衡志》，其年他已74岁。全书共分：岩洞、金石、香、酒、器、禽、兽、虫鱼、花、果、草木、杂、蛮共十三卷。内容涉及云南地理地质构造及四季气象特点、动植物分布区域,金石矿类采集及应用情况、民生日用手工业的发展、云南边疆少数民族概况。一经刊行就经久不衰，对云南产生过巨大影响。
本条诗话所提及《楚庭稗珠录》，是檀萃以游记形式记述广东的(其中有小部分是属于写贵州湖南的)山川、名胜、物产、风俗、掌故和文化艺术等方面情况的著作。共6卷，其中《黔囊》1卷、《粤囊》2卷、《粤王非》2卷、《说蛮(附粤产)》1卷，共约11万字左右。关于书名，作者在自序中作了说明：“旅黔、粤垂四年，惟粤差久。黔故楚也，而粤为楚庭大长，霸南徼，西役夜郎，则黔亦粤之所曾属；录所见闻，总曰‘楚庭’。粤故为珠海，游者多艳心焉。珠有九品，而稗珠为下，其量也以升斗计，易粟而已矣。”此乃自谦之词。《楚庭稗珠录》至今仍是一部研究岭南文化的重要参考书。
清嘉庆六年，即公元1801年，归乡途中客寓江宁的檀萃，以76岁高龄溘然长逝。后来成为著名散文家的管同，半月前刚刚拜访了檀萃。闻讯之后，悲从心来，援笔写下了著名的《祭檀默斋明府文》。“吁嗟人生，会合非偶。已矣何言，颂君不朽。君身黄泉，君名北斗。陷君者谁？蝇营狗苟！”管同以敬仰和悲愤的语气，总结了檀萃悲情一生，至今读来，仍令人动容。
附：《祭檀默斋明府文》
有美先生，崛起高平，鹿鸣五策，薄海为程。既仕而踬，天脱羁缨，鹤逸鸿飞，大放其声。先生之书，其种数十，始取遗经，昌明缀缉。次及见闻，以裒以集。先生之文，其数万千，意在独造，不循古先，至其得意，汪洋如渊。
惟今儒林，得君已足，后世犹荣，当时则蹙。始绾印绶，滇南瘴窟，得罪长官，终填牢狱。痛甚遗黎，悲来旧仆。遇赦而归，齿危发秃。伊我幼稚，闻名有公，顷岁相逢，于大江东。划然长啸，风回苍穹；奋袂而谈，天地为空。谓当执贽，重仰山崇，天不慭遗，降君鞠凶。吁嗟人生，会合非偶。已矣何言，颂君不朽。君身黄泉，君名北斗。陷君者谁？蝇营狗苟。
呜呼哀哉！尚飨。
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