道德经原成笔记之我介有智

图片截图自道德经原成笔记

使（使者：要求。）我（我者：诸侯王。）介（介者：隔离。）有智（智者：志也，好恶之心、爱恨之情。有智者：有志，有好恶。）也（使我介有智者：要求诸侯王抑制好恶。）。

行于大道（大道者：宽阔的道路。道容二轨，路容三轨。），

唯施（施者：较正道近便的小路。）是畏（唯施是畏者：只有小路让人恐惧。），

大道甚（甚者：特别地。）夷（夷者：平坦开阔。），

而民（民者：诸侯王。）好（好者：爱而不释也。）街（街者：城镇中两旁有商店，且较为热闹的道路。好街：喜欢热闹的步行街市。）。

朝（朝者：旧时君王听政、办事的地方。）甚除（田蚡传：君除吏尽未，吾亦欲除吏。注：凡言除者，除去故官，就新官。朝甚除者：朝廷甚至成为升官发财的地方。），

田（田者：农田。）甚芜（芜者：草长得杂乱。田甚芜者：农事废，不耕治，失时也。），

仓（仓者：收藏谷物的建筑物。）甚虚（仓甚虚者：五谷伤害，国无储也。）。

服（服者：穿戴。）文采（文彩者：华美的纺织品或衣服。服文彩：好饰伪，贵外华也。），

带（带者：披挂。）利剑（带利剑者：文德不修，尚武备也。），

厌食（厌食者：烹肥击鲜重滋味。）资货（资货者：钱财货物。）有余（资货有余者：聚敛积宝饶珍异。），

是谓盗（盗者：窃国权，吞国财。）竽（竽者：中空无实。竽，乐之首，而为先唱者也。盗竽者：盗与竽。利剑与文彩。窃国吞财与饰伪无实，欺世盗名，沽名钓誉。司马光注：取非其有谓之盗。德薄位尊，智小谋大，危亡将及。曾不自知，乃更矜夸，以为得意，服美不称，积实无厌，故曰盗夸。）。

盗竽，非（非者：否定已经存在、成为现实的事物。）道（道者：自然之秩序，社会之秩序的对立面。）也。

图片截图自道德经原成笔记 图片截图自道德经原成笔记