【原书卷十二·四七】
余少时气盛跳荡，为吾乡名宿所排。惟柴秀才名致远、号耕南者，一见倾心。乙卯春，柴读书孤山，余寄札云：“秋将至矣，颇欲掩帷；春实佳哉，未能端坐。”余数行，泛论友朋。柴答云：“赤炜未来，青春可爱。足下端坐未能，仆且嬾索香熏矣。来书倦倦人物，此间俗子如春萍，何从觅佳客？昨无聊，闲步登孤山之巅，折梅谁赠？可怜可怜!某某辈、仆不能定其为人。鄙意：以仲翔针芥之言求知己，以君子全交之道待泛交：如是而已。晴日早来，当以此论，质之逋老。”余爱其措词隽雅，有谷子云笔札之妙，藏箧中五十余年。耕南《夜游孤山》有句云：“月行疑踏水，花坐当熏衣。”后客死广西。己亥年，余至其家；夫人出见，白发萧然：有陆鲁望重过张处士故居光景。
跳荡，音tiào dàng 也写作“跳汤”。释义：1、跳跃；跳动，跃动。唐·温庭筠《郭处士击瓯歌》：“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”2、冲锋陷阵，打乱敌方阵脚。唐·李德裕《请准兵部依开元二年军功格置跳汤及第一第二功状》：“开元格，临阵对寇，矢石未交，先锋挺入，陷坚突众，贼徒因而破败者，为跳汤。”《明史·曹文诏传》：“文诏左右跳荡，手击杀数十人，转斗数里。”3、指锐卒。宋·沈括 《梦溪补笔谈·杂志》：“跳汤，拏手，皆在军中。”清·顾炎武《日知录·奡汤舟》：“古人以左右冲杀为汤阵，其锐卒谓之跳汤，别帅谓之汤主。”4、犹言放纵不羁。清·袁枚《随园诗话》卷十二：“余少时气盛跳汤，为吾乡名宿所排。”5、心情激动。清·陈维崧《念奴娇·宋景炎席上赠柘城李蓼墅》词：“剑气纵横，酒肠跳汤，老笔苍无敌。”
柴致远（约1704—？），字耕南。诸生。袁枚自述，十八岁时与之相识，其当时年已三十。
乙卯，指雍正十三年,1735年。
孤山，杭州市内山峰，位于浙江省杭州市西湖风景区旁，山高38米，是文物胜迹荟萃之地。现有胜景30处，走在山间小径颇有山林的感觉。孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林，闻其名便知，乃湖中一孤峙之岛，孤山景色早在唐宋已闻名遐迩，唐诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。更有宋代隐居诗人林和靖墓寝，流传着有“梅妻鹤子”之说。
掩帷，音yǎn wéi，本义是掩闭、合拢门帷，但被引申为外出、闭门谢客等意思。唐·王建《捣衣曲（一作送衣曲）》诗：“月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。”清·吴麐《悼亡姬成去艳》诗：“春归无复见峨眉，漠漠流尘昼掩帷。”清·汪由敦《题蒹葭书屋图·其一》诗：“平桥流水带疎篱，竟日无尘静掩帷。”
端坐，音duān zuò，释义：1、安坐；正坐。汉·王符《潜夫论·救边》：“今苟以己无惨怛寃痛，故端坐相仍。”汪继培笺：“端坐，犹言安坐也。”《北史·高昂传》：“谁能端坐读书作老博士。”
俗子如春萍。出自宋·陆游《次韵杨嘉父先辈赠行》诗：“佳客如晨星，俗子如春萍。”
折梅谁赠？此处用林逋“梅妻鹤子”典故。林逋（967—1028），字君复，后人称为和靖先生、林和靖，汉族，奉化大里黄贤村（今属浙江省宁波市奉化区裘村镇黄贤村人。北宋著名隐逸诗人。隐居杭州西湖，结庐孤山。终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028）卒。宋仁宗赐谥“和靖”。
赤炜，音chì wěi，释义：1、古代五行说指南方赤色盛阳之气的光华。《汉书·王莽传中》：“南岳太傅典致時奥，赤炜颂平，考声以律。”2、赤色与火、夏天相配，因亦引申指夏天。宋·林景熙《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤炜初，郁若翠蛟舞。”清·袁枚《随园诗话》卷十二：“乙卯春，柴读书孤山，余寄札云：‘秋将至矣，颇欲掩帷……’柴答云：‘赤炜未来，青春可爱。’”
仲翔，即虞翻（生卒年不详），字仲翔，三国·吴·经学家。会稽余姚(今属浙江)人。曾任富春长,因触犯孙权,被谪戍。为《老子》、《论语》、《国语》作训注。所撰《易注》九卷,已佚。
针芥之言。《三国志·吴志·虞翻传》“虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人”南朝·宋·裴松之注引《吴书》：“翻少好学，有高气。年十二，客有侯其兄者，不过翻，翻追与书曰：‘仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲针，过而不存，不亦宜乎! ’客得书奇之，由是见称。” 又注引《翻别传》：“翻放弃南方，云‘自’恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知已者，足以不恨。’”虎魄：即琥珀。松柏树脂的化石，色黄褐或红褐，可入药，亦可制装饰品。三国·吴·虞翻(字仲翔)，少时颇有才华，因写信讽喻客人而成名。后因触怒孙权而被贬。虞悲愤忧闷，认为世上无一知己，死后只有青蝇作吊客。“琥珀拾芥,磁石引针”琥珀：古代松柏树脂的化石。芥：小草，引申为细小的东西。琥珀摩擦后生电，能吸附细微的东西。磁石：磁铁。磁铁能吸引针头。均比喻事物互相感应。最早出自汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟（琥珀的异名）掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”本条诗话“以仲翔针芥之言求知己”的意思是，以虞翻的针芥之说（性情相投，自然相吸）来寻求知己好友。
君子全交。《礼记》曰:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子,君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。”翻译：见闻广博,记忆强健,并且很谦让；敦厚善良,身体力行并且不懈怠,称得上是君子。作为君子,不去要求别人无尽的喜欢,不去要求别人竭力的爱戴,从而保持永久的交情。本条诗话中“以君子全交之道待泛交”的意思是，不追求别人的赞誉、爱戴，也不苛求别人的德行操守的态度来对待泛泛之交。
质之逋老，质：质问；之：那些；逋老，指林逋。本条诗话中“当以此论，质之逋老”的意思是，我们应该把刚才的交友之论（上文：以仲翔针芥之言求知己，以君子全交之道待泛交：如是而已。）拿给林逋老先生去，问问他是不是应该如此？按：文言文中常有“质之某某，未知认可否？”的句式，意思是，有问题、疑问去问对方，不知对方是否认可。这是比较常用的谦辞。
谷子云，即谷永（？—前11），本名谷并，字子云，京兆长安（今陕西省西安市）人。西汉时期官员，卫司马谷吉之子。谷永才德过人，举孝廉出身，起家长安小吏。建昭年间，成为御史大夫繁延寿属吏，迁太常寺丞。汉成帝刘骜即位后，依附于大司马王凤，出任安定太守、凉州刺史，迁太中大夫、光禄大夫、给事中。元延元年，出任北地太守，上书评论王氏专政问题。元延元年，迁大司农。元延二年（公元前11年），坐罪免职，死在家中。《汉书·游侠传·楼护传》：“（楼护）与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’。”谷永善作公文书信（笔札），官至大司农。后用为咏善为书札之典。唐·李瀚《蒙求》诗：“谷永笔札，顾恺丹青。”
己亥，指乾隆四十四年，1779年。
陆鲁望，即陆龟蒙（？—约881），字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代诗人、农学家。陆龟蒙举进士不第，曾作湖、苏二州刺史幕僚。后隐居松江甫里（今江苏吴县甪直）。与皮日休齐名，人称“皮陆”，实逊于皮。其诗求博奥险怪，七绝较爽利。写景咏物为多，亦有愤慨世事、忧念生民之作，如《杂讽九首》《村夜二篇》等。文胜于诗，《四舍赋》《登高文》等均忧时愤世之作。小品文写闲情别致，自成一家。
张处士，即张祜(hù)（约785—849），字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”，张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
有陆鲁望重过张处士故居光景。指陆龟蒙的《和过张祜处士丹阳故居（并序）》：张祜，字承吉，元和中，作宫体小诗，辞曲艳发，当时轻薄之流能其才，合噪得脊。及老大，稍窥建安风格，诵乐府，录知作者本意，短章大篇，往往间出，讲讽怨谲，时与六义相左右。善题目佳境，言不可刊置别处，此为才子之最也。由是贤俊之士及高位重名者，多与之游，谓有鹄鹭之野，孔雀之鲜，竹柏之贞，琴磐之韵。或荐于天子，书奏不下。受辟诸侯府，性狷介，不容物，辄自劾去。以曲阿地古淡，有南朝之遗风，遂种树筑室而家焉。性嗜水石，常悉力致之。役知南海间罢职，载罗浮石笋还。不蓄善田利产为身后计。死未二十年，而故姬遗孕，冻馁不暇。前所谓“鹄鹭”、“孔雀”、“竹柏”“琴磐”之家，虽朱轮尚乘，遗编尚吟，未尝一省其孤而恤其穷也。噫！人之假玩好，不根于道义耶？惧其怨刺于神明耶？天果不爱才，没而犹谴耶？吾一不知之。友人颜弘（颜萱）至行江南道中，访其庐，作诗吊而引之，属予应和。予汨没者，不足哀承吉之道，要袭美（皮日休）同作，庶乎承吉之孤，倚其传而有怜者。
胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵，五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。
附：唐·颜萱《过张祜处士丹阳故居》：忆昔为儿逐我兄，曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主，诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。
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