2020年8月6日
19． 衰 退、 崛 起 和 败 落： 约 公 元 前 1069— 公 元 前332 年
第三中间期埃及再次分裂，南北分治。
北方，斯门德斯接替拉美西斯十一世成为第二十一王朝首任君主，王后是特恩塔蒙（出自拉美西斯旧家族世系）。
南方，阿蒙的最高大祭司赫里霍尔，同时也是努比亚总督，娶了皮安赫的遗孀诺德耶美特（拉美西斯十一世的女儿）。卡纳克是神权统治的核心之地，赫里霍尔继续盗抢王室墓葬以解决黄金问题，其陵墓和遗体至今无处可寻。
赫里霍尔的继任者是祭司国王兼大将军皮努德耶姆一世，他将拉美西斯一世，二世以及塞狄一世的木乃伊安放在自己身边。他用外交联姻来强化在人间的权势，娶了北方法老斯门德斯的女儿赫努特塔薇。
帕西巴哈恩纽特（皮努德耶姆的三儿子）接替斯门德斯，又名苏塞恩尼斯，迁都塔尼斯。他袭用塔尼斯马斯塔马，在神庙区域内修建了自己的陵墓，墓中包含许多先王陵墓中的物品。虽然复制和循环利用了帝王谷的陵寝，但塔尼斯的地下水还是将其木乃伊腐蚀的只剩下骨头。
大奥索尔孔继任，是利比亚血统。
随后的继任者是他的儿子西阿蒙，执政期较长，扩建了赫里奥波利斯，孟斐斯和塔尼斯的神庙。他与以色列所罗门结成盟友，摧毁腓力斯人城市基色，与底比斯最高大祭司兼国王皮努德耶姆二世（皮努德耶姆二世规模化安置先王们的木乃伊，位于迪尔-巴哈里大祭司家族空顶大墓中）维持良好关系。
皮努德耶姆二世利用王室的木乃伊以及木乃伊所代表的一切（如对阿吞的支持）来助推其统治野心。王后是奈斯霍恩丝（前任最高大祭司的女儿），他们协同执政，王后更被称为“众神之王阿蒙-Ra神后宫之大妃”，同时兼任努比亚总督，她的耳垂被大耳坠拉成了“长绳圈”。
苏塞恩尼斯二世统一了埃及，是全埃及的法老，是在大将军谢斯弘克的协助下完成的，而后者创立了新的利比亚王朝，大本营位于布巴斯同迪斯，并控制了卡纳克，恢复了与比布洛斯的贸易往来，发动了对以色列和犹大王国的战役，夺回加沙和美西多，洗劫了耶路撒冷的神庙（基路伯，希伯来语，就是希腊文中的斯芬克斯），他于公元前924年去世，墓葬地无处可寻。
其子奥索尔孔一世继位，其墓葬地同样无处可寻。
奥索尔孔二世与王后卡若玛玛，在布巴斯迪斯修建了猫科女神巴斯泰特神庙（丰饶（繁育）节庆的举办地），并给许多神庙捐赠了新型黄金饰品（黄金与其他金属熔合，产生不同色调）。
此时在埃及南方，财富水平也达到了相当高度，对“阿蒙诵诗女歌手”迪恩特姆忒恩格布啼乌木乃伊的扫描即可看出这一点。
奥索尔孔二世利用王权与神权的融合来维持他的权力，但他企图用家族的纽带来维系国家，却最终导致了王子们的各自争权，建立了多个小王国，后来这些小王国相互调和创立了第二十三王朝，与第二十二王朝共存，“埃及有三个法老”，国土陷入混乱。
除洪水的破坏，（上努比亚，当代的苏丹）库什实力大增，国王卡西塔自命为“上下埃及之王”，向北扩张到了阿斯旺，死后他的儿子皮耶大张旗鼓的修复了位于巴卡尔山丘图特摩西斯三世的旧神庙（据说阿蒙曾在此地出生），皮耶为此开始了圣战，侵入埃及，占领底比斯，在卡纳克带上了法老王冠，皮耶拿下孟裴斯，成为第二十五王朝的首位君主。他于公元前716年前后葬于库鲁的库什王室墓地的金字塔中。
他的弟弟沙巴卡继任后不久即出征对抗巴克恩热内夫（第二十四王朝唯一的郡主，公元前727年-公元前715年），在公元前715年占领了整个埃及（领土从喀士穆到地中海）。
沙巴卡的突出贡献是挽救了孟斐斯神庙图书馆中的重要文献（包括自古流传的“创世故事”），重新路刻在“沙巴卡石碑”上。
皮耶的儿子沙比特卡接任沙巴卡，但该王朝最伟大的君主确是塔哈尔卡（皮耶的另一个儿子）。在孟斐斯以传统埃及仪式就职。他就职日期标志着确定历史年份的开始。他崇拜阿蒙神，但他在家乡努比亚的菲莱岛为伊希斯建立了一座神庙，在卡瓦为阿蒙-Ra神建立了神庙。
在努里，塔哈尔卡开辟了新墓场，建了库什金字塔中的最大的一座。在巴卡尔山丘的阿蒙和姆忒神庙中，他添置了花岗岩石像和公羊石像。那座令人惊叹的小礼拜堂壁画上刻画了他与母亲以及妻子一起出现在诸神面前，他自己的形象模仿了阿蒙霍特普三世的造型。他命人将山尖包上黄金，在最顶的一块地方刻写了一句铭文，一样用黄金加覆。
在保卫边疆国土方面，库什的法老们与犹大王国的国王希西家结盟，共同压制亚述王国（今天的伊拉克）。塔哈尔卡倡导定期的行军长跑。以训练他的军队。
虽然最初塔哈尔卡挫败了亚述人，但在公元前671年，撒哈顿攻占了孟斐斯。撒哈顿的儿子亚述巴尼帕在公元前667年，对埃及发动了第二次入侵。塔哈尔卡逃回努比亚，赛伊斯的亲王尼柯被立为代理国王替亚述人统治埃及。在公元前664年被杀害。塔哈尔卡的继承人坦塔蒙重又收复埃及，亚述人反扑于公元前663年洗劫了埃及，攻入底比斯，将卡纳克大神庙洗劫一空。
2020年8月6日
坦塔蒙逃回努比亚，第二十五王朝结束。
但巴比伦的起义迫使亚述人回撤转移到东方。尼柯的儿子萨美提克斯得以独立，并逐渐被认为埃及的法老，第二十六王朝开始。
赛伊斯是首府，有一座献给诸神奈斯的神庙。萨美提克斯一世为女儿起名为尼托克丽丝，意思就是“奈斯卓越非凡”，并在公元前656年派尼托克丽丝南下前往底比斯，维护塞伊斯在南方的权益。
埃及统一后萨美提克斯招募“穿青铜”（铠甲）雇佣兵驻扎埃及东北边境外的狄芬尼军营，成为埃及军队的关键力量，抗击巴比伦人，远征黎凡特，击溃犹大王国，跟随尼柯二世向北远至卡尔凯美什城，并成为自图特摩西斯三世之后跨越幼发拉底河的第一位法老。尼柯二世将来自爱奥尼亚的士兵组成了历史上第一支海军，并派遣配备有腓尼基人船员的船只远航，开始大规模贸易，由此也改变了埃及的经济形态。开挖了将尼罗河，三角洲与红海连通起来的运河，开通道路从东方进口奢侈品货物，这些从佩特拉古城神庙以及在阿拉伯半岛木乃伊制作即可证明。
尼柯二世死后，萨美提克斯二世继任。远征巴勒斯坦，打击巴比伦王国，但坦塔蒙的后继者复兴了库什的势力，这让萨美提克斯二世很担心，并将聚焦点放在南方。他于公元前592年在阿斯旺登岸，大将军阿赫摩斯率军继续南行，沿途埃及的遗迹让这支军队倍感鼓舞，洗劫了库什首都纳帕塔。萨美提克斯二世摧毁了塔哈尔卡在菲莱的伊希斯神庙，抹除了了第二十五王朝的痕迹，并建造了一座耶和华神庙，在赫里奥波利斯竖立花岗岩方尖碑，在三角洲城镇塞本尼托斯附近建立花岗岩石庙，敬奉阿蒙和忒姆的希比斯神庙建在了哈迦绿洲。
在卡纳克有骇人的凶暴的河马女神塔维里特的雕像，用以维护尼托克丽丝的神圣财产。
卡纳克周边是“母牛之屋”，四分之一屋舍归女性所有。部分人充当“洒水之人”，充当葬礼顾问。
卡纳克的继司则葬于迪尔-巴哈里的哈特谢普苏特神庙的地下，赛伊斯王朝不断努力试图复兴埃及往日的荣耀，对先祖们他们改变了木乃伊制作的常规方式，将胳膊交叉放于胸前。一个民主化的动向就是富人们可以选择将自己的木乃伊制作成王室独享的姿势，并且出现了动物遗体，动物木乃伊数量极其庞大。商业涉及行业更广，甚至神庙墙上的粉末也被当作神奇物品出卖。
他的儿子瓦西布拉（希腊名叫阿普利斯）于公元前589年2月继任，新王宫位于孟斐斯，为多处的神庙增加了新物件。在卡纳克，他的妹妹安赫妮斯内菲瑞布丽担任“神之妻”女祭司。他派希腊雇佣兵赴努比亚帮助当地的统治者驱赶多利安人，但反被打败，由此引发阿普利斯埃及将士的反判（对希腊雇佣兵对法老的影响不满）。大将军阿赫摩斯也站在了叛军一方，并且最终成为埃及法老，帝号阿赫摩斯二世，他沿用了阿普利斯的行政班底，派老臣修复和重建阿比多斯。
网友评论