地主前一阵子在手机上读一篇武侠小说，经常晚上读到三四点。这几天大概因为地主不肯付钱，对方也不让他读了，地主也作罢。
昨晚喝酒的时候地主说，他相信人可以长生不老，读这篇武侠小说，更让他确定这点。人要长生一定是在二十岁到三十岁之间完成。
地主说他一定要去看《封神榜》，他认为这本书很神奇，里面揭示很多秘密，他觉他有可能在六十岁之前，找到长生的秘密，于是他就一直保住六十岁的样子。
我一听，差一点被正在吃的东西给噎住，他还没有找到长生的秘诀，我昨晚差点先被噎长生了。这地主还真会给我制造日更的素材。也难怪以前秦始皇汉武帝会相信长生。
我昨晚本来想跟地主说他长生的样子大概是一百岁时的样子，因为他认为ta会活到一百岁。而人要到烧成灰以后，才开始长生。所以我说他长生时的样子是一百岁时的样子。
正月我曾和地主讨论过死亡。我跟地主说一个记不全的段子:A问B死后的世界是怎么样子的，B说肯定很好。A问你怎么知道你，B说你看去的人都没有人回来就知道。
地主说:“等我们去那里一看，忍不住骂自己傻屌，到现在才来。而且死的时候是几岁，到那里也是几岁，更是气死掉。”
昨天晚上，我跟地主说:“要不要我告诉你，长生的秘密在那里？在道德经里。老子是太上老君在人间的化身，老子出函谷关的时，给尹喜留下道德五千言，尹喜后来参透道德经而得道。所以你想长生，就学尹喜研究道德经好了。”
地主说:“从古至今就道德经最牛逼，没有人对它进行驳斥。”
以前地主说过这句话，我不这样认为。我们没有看到过有人驳斥道德经，那是我们知识有限，并不表示没有。后来我在古文观止里读韩愈的《原道》，就强烈地驳斥《道德经》。韩愈的原道我也看不大懂，现在有就把白话译文复制一部分供大家参考。
“老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的观念狭小。好比坐在里井看天的人，说天很小，其实天并不小。老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，他轻视仁义就是很自然的了。老子所说的道，是把他观念里的道当作道，不是我所说的道。他所说的德，是把他观念里的德当作德，不是我所说的德。凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。老子所说的道德，是抛开了仁和义说的，只是他一个人的说法。”
“古时候，人民的灾害很多。有圣人出来，才教给人民以相生相养的生活方法，做他们的君王或老师。驱走那些蛇虫禽兽，把人们安顿在中原。天冷就教他们做衣裳，饿了就教他们种庄稼。栖息在树木上容易掉下来，住在洞穴里容易生病，于是就教导他们建造房屋。又教导他们做工匠，供应人民的生活用具；教导他们经营商业，调剂货物有无；发明医药，以拯救那些短命而死的人；制定葬埋祭祀的制度，以增进人与人之间的恩爱感情；制定礼节，以分别尊卑秩序；制作音乐，以宣泄人们心中的郁闷；制定政令，以督促那些怠惰懒散的人；制定刑罚，以铲除那些强暴之徒。因为有人弄虚作假，于是又制作符节、印玺、斗斛、秤尺，作为凭信。因为有争夺抢劫的事，于是设置了城池、盔甲、兵器来守卫家国。总之，灾害来了就设法防备；祸患将要发生，就及早预防。如今道家却说：“如果圣人不死，大盗就不会停止。只要砸烂斗斛、折断秤尺，人民就不会争夺了。”唉！这都是没有经过思考的话罢了。如果古代没有圣人，人类早就灭亡了。为什么呢？因为人们没有羽毛鳞甲以适应严寒酷暑，也没有强硬的爪牙来夺取食物。”
实际上原道通篇都有驳斥佛道的理论。我就不一一复制了。
我临文征明老子列传的时候对这篇文章进行阅读，后面一段总结说:世上学老子者，贬黜儒学；而学儒学者，则贬黜老子。“道不同，不相与谋”，难道真是这样吗？
而如果叫我从佛、道、儒，三者就选一个的话，我会选儒。我不大喜欢虚妄的东西。
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