文丨燕音羽
（接上一篇“大食国”内容）
上篇提到三个著名的王朝，其中王朝延续时间有误，正确时间应该如下：
倭马亚王朝（公元661-750年）：又称白衣大食，首都为叙利亚的大马士革；
阿拔斯王朝（公元750-1258年）：又称黑衣大食，首都为伊拉克的巴格达；
法蒂玛王朝（公元909-1171年）：又称绿衣大食，首都为埃及的开罗。
下篇的内容主要就是说阿拉伯帝国的发家史，还有就是宋朝以后，阿拉伯帝国和宋朝的贸易、往来、阿拉伯人在中国旅居的情况等等。
【译文】
大食国
大食本来是波斯人（波斯：伊朗）的分支后代。
隋朝大业年间（隋炀帝统治期间），有一个凶悍狡猾的波斯人探索洞穴的时候，得到一块刻有文字的石头，认为这是吉祥之兆。
于是他联合了一群同伙，抢劫物质，掠夺货物，聚集的人越来越多，于是自立为王，占据了波斯国西部地区。
硬币（来源：PHGCOM，维基百科）
人像陶碗（来源：christies.com）关于这段阿拉伯帝国的发家史，在《太平御览》的《四夷部十六·西戎西·大食》里面说得更加清楚：
唐朝史书记载，大食国本来位于波斯国的西面。
6世纪末-7世纪初，有一个给波斯放牧骆驼的人在麦地那的山中，忽然听到狮子对他说起了人话。
狮子到底说了什么呢？
原来狮子说：这个山的西面有三个洞窟，里面有兵器，你可以去拿来用。洞里面还有刻了字的石头，谁读了谁就能当上国王。
这个波斯人就跑去洞里面，一看，果不其然，石头也有，兵器也有很多。他再一看石头，上面写了什么呢？不得了，原来上面让他叛乱。
到底要不要叛乱？当然要啦，这是上天注定的，怎么能说不呢？于是他聚拢了一帮亡命之徒，渡过底格里斯河，抢劫商人。
慢慢地手下的人越来越多，最后他带领这些人占据了波斯西部，自立为王。
说实在话，这种操作早在两千年前我们就看过了。
当年陈胜吴广往鱼肚里面塞了“陈胜王”三个字，还模仿狐狸的声音大声叫“大楚兴，陈胜王”，和大食发家套路基本一样。
唐永徽（唐高宗在位期间，公元655年）以后，大食国屡次来中国朝贡。
在国王盆尼末换即位前，中国称他们为白衣大食；
阿蒲罗拔(阿布·阿拔斯)执政之后，中国称呼他们为黑衣大食。
阿布·阿拔斯（来源：realmofhistory.com）关于阿布·阿拔斯，这里就要提到唐朝发生一件影响到唐朝国运的大事——安史之乱。
事情要从怛罗斯之战说起，唐朝的高仙芝违背诺言，杀了石国的国王，石国王子就逃到阿拔斯王朝求救。
高仙芝这时候做了一件什么事情呢？
他主动进攻阿拔斯王朝，最后在怛罗斯和黑衣大食军队打起来了，最后黑衣大食军队惨胜。
然而很吊诡的一件事情是，阿布·阿拔斯在怛罗斯之战发生的第二年（752年）就派遣使者来朝拜唐玄宗。
753年更是一年来了四次。
结合后面的史实，我们可以无责任推测一下。
阿布·阿拔斯的身体这时候其实已经很差（毕竟他在753年就去世了），
如果他去世，那么阿拔斯王朝会面临几个情况：
1. 自己弟弟和自己儿子争王位；
2. 怛罗斯之战的统帅艾布·穆斯林可能会和自己儿子争王位；
3. 拜占庭帝国可能趁机攻打黑衣大食；
4. 东面的唐朝可能会趁机攻打黑衣大食。
相比之下，唐朝对自己国家的威胁没有那么大。
如果能拉拢唐朝，由唐朝来为自己儿子保驾护航，那么自己儿子就能顺利接管黑衣大食。
可惜，阿布·阿拔斯没有活到755年的安史之乱，倒是他的儿子碰上了。
他儿子还借了3000名士兵给唐朝，帮助平定安史之乱。
宋朝乾德四年（宋太祖赵匡胤统治年间），僧人行勤到西域游历，宋太祖因此让行勤带招抚诏令给大食国国王。
开宝元年（宋太祖在位期间，公元968年），大食国国王派遣使者来朝拜，并献上贡品。
公元972年，大食国和占城国、阇婆一起送礼物给南唐后主李煜；李煜不敢接受，派遣使者告知状况，并下诏令说以后不需要朝贡。
淳化四年（宋太宗年间，公元993年），大食国王派遣副使李勿亚来朝贡。
宋太宗请他到崇政殿问话。李勿亚声称大食国和大秦国接壤，出产象牙、犀牛角。
宋太宗询问他怎么捕猎大象和犀牛。
李勿亚回答说：“捕猎大象要用诱饵，引诱它走近以后，就用大绳束缚控制住它。捕猎犀牛的话，就让人爬上大树，等它靠近的时候用弓箭射杀它们。小的犀牛不用弓箭也可以抓到。
宋太宗赐给他成套的衣服、帽子和腰带等配饰，按照他上贡物品的价值赐予他黄金。
绘画（来源：维基百科）雍熙三年（宋太宗在位期间，公元987年），大食国和宾瞳龙国（古代越南中部）一起来朝拜。
咸平六年（宋真宗在位期间，公元1003年），大食国王又派遣麻尼等人上贡真珠，并且希望不要赐给回礼。宋真宗不想违背他的意愿，等麻尼等人返国的时候，对他们多加恩赐。
景德元年（宋真宗在位期间，公元1004年），麻尼等使者和三佛齐、蒲甘的使者一起留在开封，观看元宵节花灯，真宗赏赐财物给他们让他们大吃大喝。
景德四年（宋真宗在位期间，公元1007年），大食国使者和占城国使者一起来朝贡，真宗都让他们好吃好住，并且允许他们到寺观、园林中游玩观赏。
大中祥符元年年（宋真宗在位期间，公元1008年），真宗到泰山封禅，大食国王陁婆离来信说愿意带着土特产来一起登泰山，真宗答应了。
大中祥符四年（宋真宗在位期间，公元1011年），真宗到汾阳祭祀后土，陁婆离再次到来，真宗下诏令让他陪同。
以前传言说广州住着一个130岁的大食国人，叫做无西忽卢华。他的耳朵有双重轮廓，相貌堂堂，异于常人。
他自述说他在很远的地方就很仰慕中国的文化，所以跟随着古逻国的商船来到中国。皇帝听说后下令赐给他锦袍、银带和其他礼物。
唐朝的时候，广州已经有大食人居住，并且形成了聚居区——蕃坊。
宋代人岳珂写的《桯史》就记载了居住在广州怀圣寺附近的一个姓蒲的大食商人。
商人家里中堂的四根柱子都是用沉香木做成的，后面有塔，高耸入云，每年四五月的时候，一群大食商人就会登塔求南风。
商人的谢礼有酒有羊，送来的东西有龙脑麝香的香味，羊烤得金黄金黄的，酒也醇厚甘甜，和崖蜜差不多。
大食商人的豪富可见一斑，聚居情况也有迹可循。
围攻巴格达（来源：By Sayf al-vâhidî et al. ）元祐、开禧年间（北宋哲宗、南宋宁宗在位期间），各个国家派遣使者前来朝贡。
有一名叫曰施那帏的大食外国商人，侨居在泉州城南，不看重财物，乐善好施，身上有西域人的作风；他在城外的东南方建造了一片公墓，用来埋葬外国商人的遗骸。这是提舶官林之奇记载下来的。
《武林旧事》的作者南宋人周密，在他另一本著作《癸辛杂识》提到过泉州的大食商人。
这个大食商人居住在泉州城南（看来泉州城南是当时大食商人的聚居地），他是姓蒲的大食商人的女婿。
他家里有钱到什么程度呢？一共有海船八十艘！
他死掉的时候，女儿还小，没有儿子，官府把他家作为绝户处理，没收财产。
没收财产的时候，也可以看出真的是土豪之家：没收的珍珠有一百三十石，换算成现在的重量的话，大概是11840斤。
11840斤珍珠！不止珍珠，还有其他的东西，分量也和珍珠差不多。
这真是不说是土豪都不行了。
【原文】
大食国
其国本波斯之别种，隋大业中，有波斯之桀黠者探穴得文石以为瑞，乃纠合其众，剽略资货，聚徒浸盛，遂自立为王，据有波斯国之西境。
唐永徽以后，屡来朝贡。其王盆尼末换之前，谓之白衣大食；阿婆罗拔之后，谓之黑衣大食。
皇朝干德四年，僧行勤游西域，因赐其王书以招怀之。开宝元年，遣使来朝贡。四年，同占城、阇婆致礼物于江南李煜；煜不敢受，遣使上其状，因诏『自今勿以为献』。
淳化四年，遣副使李亚勿来贡，引对于崇政殿；称其国与大秦国为邻，土出象牙、犀角。太宗问取犀、象何法？对曰：『象用象媒，诱至渐近，以大绳羁縻之耳。犀则使人升大树，操弓矢，伺其至，射而杀之。其小者不用弓矢，亦可捕获』。赐以袭衣冠带；仍赐黄金，准其所贡之直。
雍熙三年，同宾瞳龙国来朝。咸平六年，又遣麻尼等贡真珠，乞不给回赐。真宗不欲违其意，俟其还，优加恩礼。景德元年，其使与三佛齐、蒲甘使同在京师，留上元观灯，皆赐钱纵饮。四年，偕占城来贡，优加馆饩，许览寺观苑囿。大中祥符〔□年〕，车驾东封，其主陁婆离上言，愿执方物赴泰山；从之。四年，祀汾阴，又来；诏令陪位。
旧传广州言大食国人无西忽卢华百三十岁，耳有重轮，貌甚伟异；自言远慕皇化，附古逻国舶船而来。诏赐锦袍、银带，加束帛。元佑、开禧间，各遣使入贡。有番商曰施那帏，大食人也。蹻寓泉南，轻财乐施，有西土气习；作丛冢于城外之东南隅，以掩胡贾之遗骸。提舶林之奇记其实。
《诸蕃志》作者赵汝适（1170—1231年），字伯可，宋太宗八世孙。宝庆元年（1225年）七月兼权泉州市舶使，十一月又兼知南外宗正事。赵汝适在泉州任职期间，询问胡商海外各国情况，写成了《诸蕃志》两卷。
《诸蕃志》上卷为《志国》篇，记录海外各国的风土人情，下卷为《志物》篇，记各种海外特产资源，共收45篇，约9万字。
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