达乎道则明于理。
“故曰泻必用方，其气易行焉。补必用员，员者行也，行者移也，刺必中其营，复以吸排针也。”
故古语曰：泻必用方，其气易行焉，至于虚者补之，则必用员。员者何行也？行者何移也？盖其法员匀，虽气郁阻滞，均能流行，可移有余之气，以补不足也。
独是刺必中其营，经气乃至，然经气虽至，尤必俟其一吸，方可排针而拥人也。
“故员与方，非针也。故养神者，必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。”
故员与方，非论针形，实用针法也，故用针以养神者，必先知人之形体肥瘦，而深浅之，与营卫气血之盛衰而调养之。
何也？血气者，人之神也，用针者，不可不谨慎而培养也，使疏忽妄施，贻害非浅？
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