据新华社讯：1日从应急管理部获悉，经全力搜救，四川凉山木里县森林火灾30名失联扑火人员已全部找到，27名森林消防队员和3名地方干部群众牺牲
。
30条生命就这样永久地离开了人间，这是怎样惨痛的教训？
火不会是无缘无故就燃起，清明节前后，全国又有多少山区发生火灾，又有多少消防队员奋战在第一线，我们不得而知，放火者亦不得而知。燃烧了一堆纸，拍拍屁股便走人，殊不知星星之火可以燎原，祖先何安？良心何安？
所谓陋习，必是构成了社会乃至自然的整体负担，其积极效益低，负面效果显著。但是陋习之所以存在，是由于人民群众身心的“习惯”，而这习惯是极为可怕的，譬如一人生活在茅厕中，久之不闻其臭，周围人劝其搬家，他反而觉得外面不如茅厕安逸。
魏文侯时，西门豹任邺县令。他了解到当地有“河神娶亲”的习俗，将年轻貌美的女子每年投入江中，希望得到河神的保佑。女子投入水中，投了几百年，不知河神有无善待当地百姓？西门豹当机立断，立即将当地的巫祝、神婆全都投入江中，没收其全部财产。“邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇”，可见当地百姓仍是口服心不服，对西门豹还是相当不满的。没收巫师们的财产后，西门将其全部用于兴修水利工程。“西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也”，人民皆觉得其繁琐费时费事，没有将女孩子投入江中那么直截了当。西门豹说：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言”。那么结果如何呢？史书上这样记载：
“至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”
孙中山先生废除裹脚陋习，当时的人还认为大脚女人丑；俄国的彼得大帝，有感于俄国愚昧无知，对国内进行西化改革，当时俄国上层贵族一片反对之声；日本的明治维新亦是如此，招到了国内大范围的抵制，虽然并不彻底，但是却建立了君主立宪政体，使日本成为亚洲第一个走向工业化道路的国家。
由此可见，老百姓只关注今天的生活舒不舒服，而绝不会关心明天后天的生活；为政者不可安于一时，需谋求万世之德业。
现今节庆日大面积的烧纸、鞭炮已成为民间毒瘤，污染空气，火灾隐患尚且不论，光是给人民造成生命和财产的安全就足以触目惊心。而类似的陋习在民间仍有许多，家中老人过世，光是用高音话筒唱欢歌就足以扰民于不安，更何况那俗不可耐的脱衣舞表演？当地官员见之如不见，应当追究其责任。饭局中非要把人灌醉以方便谈事，照成了社会多少酒驾与车祸？重庆公交车坠江事件前后，全国又有多少大妈无视司机安全及乘客安危，殴打驾驶员，为此是否该出台严厉的法律以惩前戒后？
这个社会可怕的不是陋习，而是我们对其熟视无睹并且习以为常。
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2019年4月2日星期二
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