席不正，不坐

一般而言，遇到这种情况的都是宾客。主人一般自己整理筵席的布置。他自己的席不正就自己整理了。

所以，席不正会有以下几种情况：

主人的这边筵席刚散，立刻就开始下一个筵席的布置，导致十分的仓促，并不能把所有的东西都整理到位，导致宾客座位上的席子是歪的。从中就可以看出主人照顾不周，对宾客失去了应有的礼仪。所以对于倡导礼的孔子而言，这样的筵席，他不会去坐下来参加。

另外，这个席不正，还有一层意思是主人和宾客的席位没有按照主人和宾客的礼仪来设置。主客不在相应的位置上，例如，喧宾夺主，例如，主人其实太盛而压制宾客。孔子作为一个作为宾主之宜的礼节的倡导者，对这种破坏礼仪的行为，一定是深恶痛绝的。你这样的筵席，孔子是不会去坐下来参加的。

主人和宾客之间的席位如此，如果宾客和宾客之间的细微没有按长幼之别，高下之分来区分，那么也就说明主人没有细致的去了解每一个宾客的地位和身份，没有去给他们安排符合他们地位和身份的席位。会导致宾客和宾客间的礼仪会缺失，会给宴席上造成很多难堪和不利的局面。所以，孔子对于这种筵席也会退避三舍。

还有一层意思就是摆筵席的地点不恰当。没有符合主人的身份和宾客的身份，会造成他们，在一个不符合自己身份和礼仪的地方摆筵席。不管是主人，还是参加的宾客，都会被人指指点点，说三道四。这样的筵席，孔子也是不会去参加的。

所以说，孔子认为可以赴宴的筵席，一定要时间，地点，人物以及他们的各种安排都要是恰当的。有时候一时的疏忽就会造成礼的缺失，让大家都不欢而散。