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8.14 记事 道可道,非常道

8.14 记事 道可道,非常道

作者: 浪漫的巴布亚企鹅 | 来源:发表于2023-08-13 20:45 被阅读0次

1.

第81条 全面发展教育思想的一些问题,第一部分提出对孩子的道德教育,道德是一切和谐关系的关键,作为教育者全面客观的看待学生,学校要能提供德智体美劳各方面培养学生的环境,孩子都能找到自己达到顶点的领域。

第二部分希望教育者通过引导学生遭遇困难,萌生能力,获得个人的成长。

更加哲学的欣赏《西游记》,为什么那么多的人或者仙见到孙悟空都愿意帮助他?老龙王是他的朋友。孙悟空打死了一只老虎,师傅很生气,打死了几个强盗,就无情的把他赶走了。他去老龙王那里耍,看到一幅圯上受书,受到启发,故重新回到师傅身边。不曾想还收获了一顶别样的帽子,疼痛起来甚至要打杀师傅,观音出现,再次以曾解救他与五台山下,点化他跟着师傅西天取经以获得正身进行教导。理字当前,并无难事,悟空接受教化。花果山是他表层自由之地,但他追求的是更高境界的自由,即生命的自由,长生不老既是两个自由的临界。偷吃人参果、怒拔人参树,菩萨化解。三打白骨精,八戒的戏最好看,也是教育中人与社会的一个点,另当别论,孙悟空再次遭受师傅的逐令,这次又会怎么化解呢?

在这样的遭遇中,孙悟空得到了成长。他自带灵根灵性,作者不畏惧他犯错误(甚至杀死了人),正是这些错误为我们塑造了一个活生生的小说人物。观音菩萨为何恰到好处的出现?难道这个角色和苏霍姆林斯基眼中的教育者不是不谋而合?

想到我的孩子,希望可以把做一个大写的人这一道德成为他前进的方向,就像悟空的化为正身。放手让孩子去遭遇但又要像菩萨一样恰到好处的出现,不时的再现原则、设定规则。

2.

不得不说出我们两个之前的不和谐,孩子也不知一次的像我表达:为什么你让我做的我心中就是不想做,比如读书?结合上面的分析是我干涉的过于多,没有把握好“菩萨原则”同时也是魏智渊老师提出的“麦田里的守望者”。

3.

第81条第一部分中的道应该是做一个大写的人。

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