有人在卫生纸上画了一幅百鸟朝凤图
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你试过在卫生纸上画画吗？有的人不仅在卫生纸上画画，还画了一幅百鸟朝凤图：
咦，好像跟我印象中的百鸟朝凤图不太一样？
网友恶搞的百鸟朝凤图实在令人啼笑皆非，但是真正的《百鸟朝凤图》却值得我们好好了解一下。
《百鸟朝凤图》
沈铨
在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。
因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归 附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图，实际上就是中华民族向往和平与祈福的传统心态写照。
该图卷纵1125px、宽27000px，构图、设色、所绘禽鸟花卉皆同徐邦达版，题识：乾隆庚申嘉平月吴兴沈铨，钤印“沈铨之印”。
沈 铨
沈铨，字衡之，号南频，浙江吴兴（今德清）人，生于清康熙二十一年（1682年），卒于乾隆二十五年（1760年）。
据《清史稿》记载，沈铨才艺警人，擅花鸟、山水、人物，集工笔重彩、水墨写意、没骨、白描、钩填、皴染、 沥粉、饰金诸中国画技法之大成，画工出神入化，警天地泣鬼神。
雍正九年（1731年），日本国王羡沈铨的才艺,谴使聘沈铨赴日三载,备受日本国朝野推崇，在日本形成南蘋 画派，被日本国誉为“舶来画家第一人”。
沈铨的花鸟画，行笔精致，格调高古，达到了一般画家难以企及的“有声有色”的境界。除得益于精湛的笔墨功夫外，能意在笔先，以意为魂，化法度为活力，故妙得神韵。
自日本归国后，有感于乾隆盛世，国泰民安，遂以超写实技法，历时数月创作了《百鸟朝凤图卷》，以鸟类在凤凰统治下百鸟安居乐业来喻百姓在明君统治下的和谐社会图卷。
画中所画禽鸟近三百，清时人们对鸟的认识种类几乎都囊括其中：有凤凰（神话中的百鸟之王）、鹰（象征军队）、孔雀、仙鹤、鹭鸶、锦鸡、鸳鸯、大雁、天鹅、山鹊、喜鹊、燕子、斑鸠、绶带鸟等等。
所绘植物也几乎囊括国人所爱之花卉树木，如桂花、桃花、杏花、荷花、菊花、梅花、牡丹、芍药、芙蓉、蔷薇、山茶、月季、松柏、桂树、梧桐、杨柳等。
绘画技法上也集中国画技法之大成，工笔重彩，尤重写实，其卷末所画之护卫雄鹰，羽毛层层勾染，在放大镜下质感毕现，为超写实技法，前无古人，后无来者。
整个长卷构图疏密有致，百鸟气息祥和，可喻为人类理想的世外桃源图。可以说，《百鸟朝凤图》是沈铨集毕生的功力与技法之辉煌巨作，堪称国之瑰宝。
《百鸟朝凤图卷》里，沈铨用他擅长的工笔、写意，兼工带写，重彩、淡彩、没骨、勾勒填彩等十八般武艺齐头并用，样样精通，把各种技法运用得炉火纯青。
《百鸟朝凤图卷》里，沈铨把他一贯的各种表现手法：美好寓意与祝福，照样表现得淋漓尽致。
群鸟围绕着凤凰，寓意着君王圣明，天下依附，百鸟朝凤，国泰民安；仙鹤屹立在松树上，寓意德高望众，众望所归，延年益寿，长命百岁；喜鹊立在梅枝上，代表侮气已去，喜事来临，吉祥高照，万事如意；鸳鸯相互依偎，象征情侣亲密，夫妻恩爱，不弃不离，白头偕老；威武苍鹰，代表着国家强大……
《百鸟朝凤图卷》几乎到了有图必有寓意，有寓意必代表吉祥的地步。沈铨充分利用绘画这一技巧，深刻的揭示了民俗生活中最生动、最普遍的这一民族文化生活现象，他通过娴熟的笔墨技法，使画面更加完美，更加生动，更加自然。第三，将所绘主题，置于大自然中。
他将禽鸟虫鱼、花卉树木融汇四季，置于广阔的大自然之中，使画意融入自然，与自然融为一体，以达更加自然，更加和谐，画幅恢宏，气度非凡之效。技法全面、五法相参。
（建议横屏观看此图）
沈铨利用所描绘的对象，充分赋予了吉祥、祥瑞、幸福、爵禄、长寿、富贵、喜庆、爱情等等含义，并把美好的寓意与良好祝愿表现得淋漓尽致。
一幅《百鸟朝凤图》，尽现整个乾隆盛世。
《百鸟朝凤图》所画禽鸟约近三百，是沈铨集毕生的功力与技法之辉煌巨作，堪称国之瑰宝。如此瑰丽的艺术作品，值得流传百世。
中华文明之魅力，历史朝代的更迭，在百鸟朝凤图中体现得淋漓尽致。中国文化之精深，正如这百鸟朝凤图般博大、宽广，是数十年、百年都难以探索完的。
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（本文图片来自网络）
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