今天读到老子道德经里边的“处无为之世，行不言之教”时，我发现不以自己的喜好去要求别人。能做到“无为”很难。
也许是我们从小就被灌输了“正确，错误，好，坏，礼貌，不礼貌…”等等这些社会评价，它就让我们带着“度尺”眼镜，去看待周围的人,事,物。当我们看到和我们价值体系中不一致的事物出现时，我们就特别想要去“纠正”。特别对于熟悉的人或是在亲密关系中，我们就更加想要去改变。孟子说：“人之患，在好为人师。”在我看来真正的“患”，不是当老师，而是在传授的过程中要别人必须按照你的做，没有给予对方自由，去做出符合他目前自身状态的选择。
想起了我和我家张先生的故事，自己就是那个“有为”的人，会把“认为的正确”强加于别人的人。比如我会大早上的时候把他喊起来，因为早起你可以吃个丰盛的早晨，出去跑个步锻炼什么的。这是我认知观念中的“好”。但是我家先生就是不起，还有起床气。现在想想，自己的做法不妥，也许晚起是符合他身体的自然规律，我为何要硬把他拖起来？相反，他在看书，我在刷手机的时候，他并没有硬要求我要和他一起看书，没有说我刷手机看视频是浪费时间。但是时间长了，我发现自己也会被环境感染，刷手机的次数比以前少了，开始坐在书桌前看书。他看我的眼神就像看着太阳从西边升起。这也许就是无为胜过有言的力量吧。
随着岁数的增加，逐渐发现，真正被接受的教育其实是润物细无声的言传身教，就像老子说的，无为之治，行不言之教。就像在小步营每日打卡，康康营长从来没有要求过我，你要做到怎么怎么样，只是在这个过程帮我调整到顺应自然，符合自己目前势能的状态。无为不是无所作为，而是让人可以人按照“自然而然”的方式去做事。而这个“自然”状态下的我，反而对写作有了更多的内驱动力。
无为是放下外驱力鞭笞，寻找并发挥自我内在驱动的过程。这个过程可能有些慢，但是值得，而内驱力比外驱力能让你走得更远。
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