未来简史讲了什么？

未来简史讲了什么？

七万年前，智人发生基因突变，具备了“讲故事”的能力，于是大规模建构想象，虚构出上帝、国家、金钱、民族、公司、爱情、道德、价值观等一系列的东西。

我们发现，当一个故事失去吸引力，总会有新的故事站出来，这些应运而生的故事聚合了人们，改造了世界，于是我们来到了今天这样一个新老交替的十字路口。

在远古的狩猎采集年代，最重要的故事是泛灵论，也就是万物有灵，人和动物是平等的。

农业革命后，人类驯服了动物和植物，“泛灵论”自然就不适用了，于是新的故事——“神”出现了，上帝说我给了人灵魂，你们其它都没有，此时，上帝第一，人类第二。

进化论出现后：“神”这个故事也讲不下去了，人可以说我天下第一，那人究竟比其它动物牛在哪呢？一大批科技界哲学界的先驱们绞尽脑汁费尽心思，最终发现只有人才有“意识”这个东西，于是又一个故事出现了——那就是“人文主义”。

人文主义分为三大流派，一是欧美自由主义：即用人性取代过去神的位置，用人的体验给外部世界制造意义；二是社会主义，比如中国等国家，特别突出集体的作用。

三是进化人文主义，认为世界就是应该由一部分智商更高能力更强的人来治理，这个东西走到极端就是种族主义，比如纳粹。

最近几十年，可以说欧美自由主义完胜，是当今世界的主流。可是，现在欧美自由主义却也开始有所动摇了，为什么？

一方面是因为它的三大前提假设被现代科学技术尤其是生物学给推翻了。第一个假设时：人都有不可分割的自我。可是，如今谁不是常常体验到口是心非、知行不合一、身体背叛心灵？

第二个假设是：人都有自由意志。可是，你的信息接受渠道和流量就决定了你的认知、观点、行为，谈何自由？何况你怎么知道你的信息源不是被操控的？

第三个假设是：人都了解自己。可是，连下一盘棋都是旁观者清，能说自己了解自己？尤其是人工智能的发展，算法在某些方面比你还要了解你自己。

另一方面，同样要怪人工智能，未来将有一大批人失业，成为无用阶层，另外有一小撮人则升级为超人。

事到如今，既然人文主义这个故事讲不下去了，按照规律，新的故事即将出现。

未来会是一个什么故事？既然人不过是一个带着“意识”这种副产品的计算机，当有更强智能的计算机出现，我们怎么办？

赫拉利提出了两个新故事——技术人文主义和数据主义。前者就是通过基因技术、生物工程和人工智能让人成神，注意，由于成本限制，能成神的只可能是极少数人。所以，如果按此发展则人类可能重回奴隶社会，因为成不了神的绝大多数人只有成为“神”的奴隶。

关于数据主义，就是说既然一切都是数据处理，一切都可以万物互联，那就有可能出现一个“万物之网”。既然数据主义是“新故事”——“新宗教”，人们就得遵守教规：比如无条件共享个人所有数据。接下来的问题就是，这个“万物之网”进化到人类再也无法理解了怎么办？

最后说一点个人的评论。这本书除了增加我们对人工智能大潮到来的危机感以便未雨绸缪，其实不具有太强的实用价值，满足好奇心和激发想象力的作用要更多一些。这本书的结论虽然读起来有点暗黑，但是赫拉立已经在书中说了，未来简史一书虽然是一种预测，但是一来预测经常错得离谱，而且经常会出现一个叫做预测悖论的东西，二来历史没有必然，人对于未来是具有选择权的。所以大家一方面可以把这本书当做茶余饭后的谈资，另一方面借助此书进一步了解人类发展的来龙去脉，增加一些看待日常生活的思维角度。