“登高怀远”古诗群文阅读教学设计

“登高怀远”古诗群文阅读教学设计

教学设想：

    登高怀远是古诗中一个常见主题，将登高与文学联系起来，始于孔子。孔子曰：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致深思。古往今来，文人政客就喜欢登高望远，抒发他们郁结于胸中的缕缕幽思，或是游子思乡，或是凌云壮志，或是文人悲歌......

  阅读“登高”组诗，走进诗人的情感世界，体会蕴含的深沉情感。

  登高组诗选择“三带三”模式。

  第一个“三”，是第20课三首古诗：陈子昂《登幽州台歌》、杜甫《望岳》、王安石《登飞来峰》。在这三首诗里，我们了解“登高”行为意象，理解诗人登高所抒发的情感。这三首诗的指导步骤：第一、读诗，读出它们体裁的不同；第二、查诗，查它们的写作背景；第三、品诗，品登高所望、所想。

  第二个“三”，指三首课外登高主题的诗，分别是：李白的《与夏十二登岳阳楼》、杜甫的《登岳阳楼》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。

    这次群诗重点整合前三首诗歌，附加后三首来补充。从作者生活年代看，有唐有宋。初唐诗人陈子昂；盛唐诗人王维，有经历安史之乱的杜甫和李白，还有宋代的诗人王安石。他们有浪漫主义诗人代表，有现实主义诗人代表，还有田园诗人代表。从体裁上看，有古体诗，有近体诗，有律诗、有绝句。

  总之，通过这次群诗教学，希望同学们能认识“登高怀远”的文化现象，能够赏析此类诗歌，能够领悟文人政客的深沉感情。

“登高怀远”古诗群文阅读教学设计

教学过程：

一、导入：

  “登高怀远”是我们古诗中常见的主题，请同学们回忆一下，我们学过哪些关于登高的诗歌？我们一起来背诵一下吧。（ 同学们背诵）

  今天我们这堂课去探讨一下这类诗歌有什么特点？比如诗人为什么要登高？选择哪些地方登高？登高望见了什么？抒发了什么情感？以什么样的方式来抒情？

二、读诗，辨体裁

1.请大家齐读《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》，这三首诗歌的体裁是什么？

①生读；

②辨体裁：《登幽州台歌》是古体诗；《望岳》和《登飞来峰》是近体诗，前者是律诗，后者是绝句。

③复习：律诗四联，首联、颔联、颈联、尾联。中间两联必须押韵，首尾可押可不押。

2.再读群诗三首，辨别体裁。

明确：《与夏十二登岳阳楼》律诗、《登岳阳楼》律诗、《九月九日忆山东兄弟》绝句。

  三、查诗，查背景，查作者。

1.阅读课本上右边的注释和《初中文言文》的相关资料。

2.学生展示，说背景，说作者。

3.教师补充

    陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，初唐诗人、文学家。24岁举进士，轻财好施，慷慨任侠，以上书论政得武则天赏识，后因“逆党”反对武后而株连下狱，在26岁和36岁时两次从军边塞。此诗写于696年（当时35岁），武则天当政时期，命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言不被采纳，被贬为军曹。陈子昂苦闷忧愤，登上战国时期燕昭王为招纳贤士而建立的幽州台，于是有感而发，写下这首《登幽州台歌》。

  杜甫（712-770），字子美，自称“少陵野老”，巩县（今河南巩县）人。是唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”。他的诗真实深刻地反映了唐代由盛转衰的历史面貌，因此被称为“诗史”。其代表作品《春望》、“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。此诗写于736年（当时诗人24岁），杜甫在齐、赵漫游的时候写下的诗。

  王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。此诗写于1047年，诗人当时26岁，1042年高中进士。

四、品诗，品登高所望、所感。

（一）赏析《登幽州台歌》

1.读《登幽州台歌》，想想用什么样的节奏和什么样的声调来诵读？大家试读一下。

2、生读，揣摩体会。

明确：舒缓的节奏，悲怆的声调。

3、陈子昂在什么地方登高？

明确：幽州台

补充：幽州台的典故。战国燕昭王为招贤纳士而建的。诗人虽在幽州台，但是燕昭王这样的明君可遇不可求，吊古伤今，引发诗人无限的感慨。

4、用舒缓的节奏和悲怆的声调再次诵读，想想陈子昂等幽州台，“望”见了什么？

明确：古人，来者，悠悠天地。

“古人”：指古代礼贤下士的仙君；

“来者”：指重视人才的贤明君主。

“悠悠天地”：辽阔、清远、广漠

5、诗人登幽州台，引起了怎样的遐思？

    诗人心中理想的“古人”和“来者”，皆不见，登高远眺，见到的只有广阔天地，古往今来，亘古如斯，时空的浩瀚与人生之须臾，两相对照，想起自己不遇明主、怀才不遇的处境，不禁悲从中来，热泪飞洒。

    诗情：登幽州台，诗人吊古伤今，借天地时空的广阔，感叹人生的短暂，表达了诗人怀才不遇的孤独悲愤之情。

小结：人生苦短，不如意事十之八九，该当登高遣悲怀。

（二）赏析《望岳》

1.诗人年轻时候，意气风发，漫游天下，待时而飞，当他来到齐鲁大地，望见五岳之首——泰山，诗人又抒发了怎样的豪情？

一读诗歌，体会诗情。

2.二读诗歌，登高望岳，望了什么？

首联：远眺泰山。

    运用设问和夸张，描写了泰山地域之广，表现了泰山拔地而起、参天耸立的形象，突出了泰山的绵延、高大的特点。

颔联：近望泰山。（静）

    上句通过拟人手法，表现泰山的神奇秀美，用的是虚笔。

    下句用夸张的手法，突出泰山的高耸入云，是实写。

颈联：细望泰山。（动）

    抓住“云”和“鸟”细笔描绘，表现了心胸的震荡和眼界的开阔，表达了诗人对祖国山河的热爱之情。

尾联：登临绝顶，众山皆小。

    登高望岳，望见了泰山的巍峨绵延、神奇秀美。

3、三读诗歌，登高望岳，诗人抒什么情？

明确：会当临绝顶，一览众山小。（本诗主旨句）

品析:站得高，确实看得远。化用“等泰山而小天下”的名言。

深刻含义：表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概，抒发了诗人奋发向上、勇攀高峰的凌云壮志。

小结：年少有为，意气风发，该当登高寄豪情。

（三）赏析《登飞来峰》

1、一读诗歌，体会诗情。

2、二读诗歌，登飞来峰。飞来峰上所见有哪些？

明确：千寻塔，冉冉升起的太阳。

意象特点：高、新、代表希望。

此时王安石高中进士，年少有为，意气风发。见此情境，有所感。

3、三读诗歌，体会所感。

明确：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

赏析：“浮云”，比喻奸佞小人。这两句，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和信心。

哲理：人不能害怕眼前的困难，应该放眼大局和长远。

小结：才高志大，胸怀天下者，定当登高望远寄壮志。

（四）、统整诗歌

​​ “登高”，是一种行为，意蕴深厚，且称之为“行为意象”。诗人就通过登高这一行为意象来抒发自己胸中之块垒。

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五、接下来我们再去看看几首登高怀远的作品。

与夏十二登岳阳楼                      登岳阳楼

    唐.李白                            唐.杜甫

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。      昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

雁引愁心去，山衔好月来。      吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

云间连下榻，天上接行杯。      亲朋无一字，老病有孤舟。

最后凉风起，吹人舞袖回。      戎马关山北，凭轩涕泗流。

1.登同样的地方，不同的人看见的，想到的都不一样。读诗，想想杜甫李白登岳阳楼看见了什么，想到了什么？

⑴分析：李白（701-762）诗写于759年秋，李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。当时诗人58岁，

首联：登上岳阳楼，洞庭之景尽收眼底。远山，苍翠巍峨；洞庭，浩渺无垠。颔联：登楼仰观天宇。鸿雁南飞，带去忧愁；日升东山，万物有情。颈联：极言楼高。“连”、“接”二字，以夸张笔法表现宴酣之乐，突出愉悦心情。尾联：写宴酣之乐。醉酒之后翩翩起舞。

小结：时来运转，也要登高望远，表达诗人流放获释后的喜悦心情。

⑵分析：杜甫（712-770），此诗写于768年，诗人离开重庆来到岳阳，登上向往已久的岳阳楼。此时诗人距生命结束仅有两年，处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，凭轩远眺，面多烟波浩渺壮阔无垠的洞庭湖，诗人感慨万千。

首联：首先叙事今昔对照。慕名已久的岳阳楼终于得见，难免喜悦。

颔联：写洞庭壮阔之景。

颈联：写自己处境。一生政治坎坷，漂泊天涯，怀才不遇。

尾联：心系边防，心忧天下。

小结：纵然一生凄风苦雨，好男儿登高望远，不忘心忧天下。

2.乐观派诗人登高远望寄喜悦；现实派诗人登高寄家国情怀。与世无争的田园诗人王维登高寄乡情。

            《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

1、写作背景。此词写于王维十七岁时，诗人正漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山东永济人），蒲州在华山东面，故称家乡兄弟为山东兄弟。九月九，是重阳节，有登高辟邪、头插茱萸（一种有香气的植物）的习俗。

2.分析：

    一二句：客观叙事，逢佳节，思亲人。

    三四句：直接抒情，插茱萸，少一人。他们会想我的。

小结：飘零他乡，登高望远思亲人。

  古往今来，仁人志士，才子政客，他们满腹的愁怨，一腔的豪情，都抛撒在华夏大地的名山古迹中。

        年少时，登高抒豪情；

        年老时，登高遣悲怀。

        文人登高，抒发怀才不遇之悲歌；

        政客登高，抒发凌云之壮志。

        游子登高，可以抒发羁旅之乡情。

        试问人生，何以解忧?

        答曰:唯有登高。