最近国家开始大力整顿区块链市场，市场跌跌不休，币乎热门热点各种解读，让吃瓜群众看的不亦乐乎，小编想说干（you）的（dian）漂（yi）亮（si）!
话说小编家附近有一座神庙，叫区块神庙。这座庙据说很灵验，很多人前来上香，来上过香的人都说有用，于是香火就越来越旺。久而久之，就有了这四种角色：
1.神庙
2.香客
3.囤香大户
4.后排跟随上香的群众
四种角色
神庙
他们的责任是维护本身的卫生、维修维护、请新的神像、香客的秩序等等，当然，最重要是要维护神庙的尊严和功能——普度众生，好人有好报，好人上香有好报，香火越来越旺盛……这是神庙存在并延续下去的根本意义。神庙还有个规则，每天上香来得越早，越灵验；哪位香客越善良，后面跟随的人越多，香火越多，就越灵验。
香客
自带香去神庙汇报工作获得收入——证明自己是个好人。简单来说他们可以本质分为四种人，好人香客、坏人香客、有争议的人香客、不好不坏的普通人香客。他们都可以通过“去神庙上香”这件事增加自己的收入，越好的人通常来说收入就越高、坏的人收入就少甚至没有；但毕竟是神庙，所以要考虑所上香的价值，一般来说上的香越多就越灵验，这样显得有诚意。而且越多的香、排位越靠前还可以吸引更多的跟随上香的人，这样也可以增加了香客香的数量和阵势，收入也就越高；
囤香的大户
花钱大量买香，然后送给前来上香的香客。
后排跟随上香的群众
自带很少的香在上香的人祈福祭拜之后，远远的祈福上香，这些人喜欢在跟着前排上香的人后边，因为他们买的香多、排的靠前。
区块链神庙规则
香客人越好、上香的数量越多、跟随上香的群众越多，那就一方面获得更靠前的位置，在神庙前排呆的时间就越长（抢头柱香的机会）、收入就越高；反之亦然。
四种生态合作伙伴的的目标
神庙：普度众生，好人有好报，让区块链世界更美好，这是神庙存在的意义。治理规则很简单，将上香的收入按照比例多少分给香客、囤香大户和后排跟随上香的群众。基本上全是“无为而治”，是不是好人大家一起说了算——去中心化！
香客：证明自己是个好人，从神庙那里获得最大收入。在祈福时尽可能的吸引更多的后排群众一起增加香火。既可以告诉大家如何你为什么是一个好人以及成为一个好人的方法，又可以增加自己的香火，以便获得更多的收入。
囤香大户：通过送香给上香的香客，从神庙那里获得最大的收入。发现好人香客的时间越短、给对方的香越多，收入就越多；为了收入也可以暗地里也偷偷的卖给一些缺香的香客们，不管好人坏人，毕竟“无为而治”神庙也不知道。
后排跟随上香的群众：有收入就行，一般享受的是跟随好人上香的过程和学习成为一个好人香客。
刚开始神庙按照“好人有好报”运行很正常，大家为了更高的收入先要做一个好人香客，然后带着自己的香去神庙祈福证明自己是一个好人。一般是有争议的香客反而获得了更多的收入，因为囤香大户乐意送、围观群众多——各凭本事，没什么好说的；
后来，一部分聪明的香客为了获得神庙更高的收入，于是偷偷的向囤香大户买香，那就获得了更靠前的排位、吸引了更多的群众，一时收入很高。囤香大户一边卖给聪明的香客得到双份的收入、一边送给好人香客，他们很爽、聪明的香客也很爽——囤香大户和聪明香客的双赢；
再后来，香客们都知道了囤香大户“卖”香的秘密，于是无论好人香客、坏人香客、有争议的人香客、不好不坏的普通人香客纷纷寻求囤香大户买香来追求更靠前的排位和更高的收入。这是囤香大户乐意看到的现象，香是稀缺的，总是供不应求，只能越卖越贵。然后，香客们之间、香客们与囤香大户展开了“博弈”。
纳什平衡
提到博弈，不得不提的概念就是纳什均衡，也叫纳什平衡：
某度如是说：纳什平衡（Nash equilibrium），又称为非合作博弈均衡，是博弈的一个重要术语，以约翰·纳什命名。在一个博弈过程中，无论对方的策略选择如何，当事人一方都会选择某个确定的策略，则该策略被称作支配性策略。如果两个博弈的当事人的策略组合分别构成各自的支配性策略，那么这个组合就被定义为纳什平衡；一个策略组合被称为纳什平衡，当每个博弈者的平衡策略都是为了达到自己期望收益的最大值，与此同时，其他所有博弈者也遵循这样的策略。
最著名的就是现象就是囚徒困境：两个嫌疑犯A和B作案后被警察抓住，分别关在不同的屋子里接受审讯。警察知道两人有罪，但缺乏足够的证据。警察告诉每个人：如果两人都抵赖，各判刑1年；如果两人都坦白，各判8年；如果两人中一个坦白而另一个抵赖，坦白的放出去，抵赖的判10年。于是，每个囚徒都面临两种选择：坦白或抵赖。然而，不管同伙选择什么，每个囚徒的最优选择是坦白：如果同伙抵赖、自己坦白的话放出去，抵赖的话判1年，坦白比不坦白好；如果同伙坦白、自己坦白的话判8年，比起抵赖的判10年，坦白还是比抵赖的好。结果，两个嫌疑犯都选择坦白，各判刑8年。
你看，香客们之间的博弈就像是“囚徒困境：为了自己获得最大的收入，只能不满足自己所带的香，不断不停的向囤香大户买买买，然后你追我赶、收入越来越高；如果你不买，对方买，那你一定抢不到前排香、得不到大量的围观。当然，香客们还得像主播那样会卖力的表演，声情并茂的讲述，甚至制造热点，这样才会吸引更多的跟随群众；
而香客们与囤香大户也在博弈：大家“军备竞赛般”的不断的买，直到遇到“瓶颈”——终于有一天好人香客发现在神庙得到的收入全部贡献给了囤香大户，香的价格高到香客们入不敷出，结果只能放弃不买；这时，香放在手里是没有收入的，囤香大户卖给坏人香或者只能不情愿的送出去，这样他们收入也很低。也有可能低价宣传，然后香客再买买买……一直循环下去。
让我们捋一捋，当博弈开始时，最受伤害的有两类：一是好人香客、另一个是神庙本身。而这两者却是整个整体能够延续下去最重要部分，同时，博弈的平衡最佳收入点是：香客尽力去做一个好人谁都不买香，囤香大户不卖香，只把更多的香送给更好的好人，这样好人香客和囤香大户都得到了最高的收入，在二者的加持下神庙实现了“好人有好报”的终极思想、去中心化的无为而治并一直延续下去，给更多的好人香客和囤香的大户带来好的收益，组成一个“正向旋转飞轮”，越转越快。
还有，故事里生态远远不只以上这些，还有众多的博弈，比如潜藏在身处的后排跟随上香群众的“群头”、联系香客与囤香大户交易的“掮客”等等，这让整个神庙生态充满了曲折和看点。
最后，看懂了整个关于神庙故事，你就懂了不管扮演是什么角色，如果站在全局看问题，大家都为了做一个“好人香客”而努力，区块世界才能进步的更快，多赢的局面才会出现。
对了，不管怎么说，是否能上到头柱香，小编都认为“好人应该有好报”。
文：听风团队——胡同叔
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