阅读时请保证自身行为安全，因为本文内容会掠夺你的思考力，让你短暂忘记你当下的行为。比如，边玩手机然后不留神摔了一跤，上班弄手机被站在背后的老大发现，开着车想着事然后闯了绿灯追个尾，这些都是心不在焉的结局。
“心不在焉”，“谁”的心？我们经常说“良心”，那么，真的有“心”吗？
《金刚经》有文：佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。……如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。
从上句式来看，佛说某某某某，即非某某，是名某某，那么佛陀是在耍你吗，肯定不是。《金刚经》就是佛陀教我们“破相”，也就是“不着于相”。
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
相，意相状。我们对世界的认知，都是基于如眼耳等身体感官，再经过大脑内算法而得来。当人类发明了文字，变用文字去记录所感知的一切，比如物质或者知识。
佛法为什么称不可说之法，就因于此。当说出来，便不再是“所表达的本身”。事物的真实意义，不在于文字、语言或倒影再心里的影像，事物的真实意义就是事物的本身。比如，“水”，各地不同人的称呼不同，那么，当两个不同人说“水”，彼此都不理解对方所言，但还是指同一种物质。
我们将此道理放在“我是谁”上来思考。当我们思考“我”时，我们到底在思考什么？
“我”只是一个主观的名词称呼。从科学来看，“我”是由各种器官的组合，或者说，是由各种物质的集然。那么，相同物质集然，为什么是你而不是其他？我们靠什么而认知“我”？
我就是我，仅此而已。“我”的外貌，角色，性格，价值观，都是基于别人通过他们的感官或者思维框架而附加出来的。我们通过看、听、接触、闻、尝来了解世界。然后通过图像、声音、感受来保存我们的记忆。因为每个人“大脑内算法”不同，所以，每个人所看到世界不同，进而每个人的信念 价值观 认知都不同。
如何认知“我”？我对比的回答是：我就是我，是众多物质和非物质的集然。为什么“我”是“我”，因为组成“我”这个总集然的成分不同。所以，“我不是我”，因为所组成的成分都会变化的。
由此，我们引发一个问题：如何判断？我们基于什么去判断事实或者物质？比如，这是正确的，那件衬衫是白色的。
蔡叔拆《推理的迷宫》给出这样一个答案：根据前提作出的严谨推论，在前提的框架里都是确定正确的。这句话有三个要点：一，前提正确 二，逻辑严谨 三，框架限制。比如，我开了一家工厂。工厂每年卖两个亿营业额。所以我很有钱。真的吗？不一定，因为你不知道他贷款多少，占多少股份。这样，你就能更好的认请这个人。所以我认为，这就是逻辑的魅力和重要性。逻辑能帮我们更好认清世界的本质和完整。私塾口号看清世界 掌控自己，我想加句话，提升逻辑，才能看清世界，进而掌控自己。
“心灵”是否存在？这个问题，如果你手上资料不多，很难用逻辑去推论出来。至少目前为止，我的逻辑搞不定，只能对此说不确定存在与否。蔡叔他认为，人类将身体里不能分析出来的物质归根为心灵。其实，无论科学多发达，也无法完全认清“人”。我们连“人”都不确定，何况这个世界，所以，世界是不确定，这才是真理，无论用在认识人生或者判断他人，都成立。也就是引发另一个概念：概率，于是，人生就是一场概率的游戏。我们通过不算提升自己的认知力，从而提升概率去获得人生这场游戏更好的体验。比如功成名就，光宗耀祖等。
最后想说，认清世界并不完全靠逻辑，但逻辑是前提。除了逻辑，我们还可以借助科学和哲学。
PS：附上百科：科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
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