内涵和外延
每一个概念都有它的内涵和外延。
概念的内涵是指概念所包含的事物的本质属性，外延是指属于这个概念的个体，即概念所包含的范围。概念的内涵越深，它所包含的属性越多，属于这个概念的个体越少，外延越窄；概念的内涵越浅，它所包含的属性越少，属于这个概念的个体越多，外延越广。所以概念的内涵和外延之间是一种相反的关系。
例如把猫的内涵增加，使它具有花斑色彩，成为花猫，那么“花猫”的外延肯定比“猫”的外延缩小，因为它排除了白猫、黑猫及其他非猫。如果把花猫的内涵再增加，使它具有会捉老鼠的本领，它就变成“会捉老鼠的花猫”；这么一来，它的外延就再度缩小，因为它排除了所有不会捉老鼠的花猫。
相反的，如果去掉花猫会捉老鼠的本领或内涵，花猫的外延自然扩大；如果再去掉花猫的花斑色彩这一内涵，它的外延就扩大到泛指一切猫了。
“具象思维很难用语言讲清楚，概括地讲，是一个人用自己全部的通感，全部的热情和智慧，整个人沉溺于思维对象的状态。”
记得书法老师曾说过，临古帖时，要去感受古人写这幅字的时候的状态，写这幅字时所处的环境、是在什么心情下写的，这样才能体会到书法的意境。《兰亭集序》是世人公认的瑰宝，通篇气息淡和空灵、潇洒自然；用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。当时临摹兰亭时，却感觉每个字书写的感觉都各不相同，不知道是不是王羲之喝多酒了，简直就是分裂型人格所书写。后来听过一种说法，兰亭有可能不是王羲之所写，而是集字所创造的作品，倒是印证了我的感觉。这大概就是具像思维吧，全心投入时，就进入了你所投入的对象的意境，并体会他当时的心境。
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