我不算许嵩的歌迷，也没读过很多六朝的文章，我只是用一些零碎的我大概了解的材料来提起他们，只与我一共漫步片刻。
许嵩的歌我能想起的也就那段日子中的那一时的那几首中的那几句……，对呀！听许嵩的歌，就是要在刚凑足的各种转瞬即逝的条件下发生嘛，之后好像就只有身体里激烈的化学反应了。
断桥残雪，庐州月，清明雨上，千百度——艳丽的意象
中国六朝的文章，常以文风艳丽称，只因其特好雕词饰藻，为意象而意象。那也是中国古诗演进中被称为意象蔚起并自成境界的一个阶段。这些文章大多是即景生情，而不是因情生景，或情景相融。 和六朝文似，因为没有真性情，只是描述一种外面世界的富丽堂皇。许嵩的歌词伴着一种奇艺异的旋律就因势利导，把你引出你的内心，而之后你又不知该何所往了。你走上了一个古典的有着艳丽粉饰的雕梁画栋的廊道，要通往一个纸醉金迷的世界。当你在这廊道上走了没许久，那艳丽的粉料就脱落了——斑斑的疤痕——日益腐朽着，纸醉金迷的世界仿佛也幻灭了。因为歌词所含的情趣不能和那些繁芜堆砌的意象融合，便无具生命，歌词就不成一种诗的境界，就不能在有限中见无限，就不能有一种超越时空的生命存在，就容易腐朽。
越女采莲秋水畔——自然美与艺术美
越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钗
古人诗文中的形容词都爱用金呀银呀玉呀什么的，我从小读这般文字都觉异样，如今可说是一种不美。以上许嵩的歌词中也大有这种类似现象，想来他们可能是还不明艺术美的创造，他们搬来的是自然，金银玉和一些古风辞藻大概对于人们来说都是一种常态的，多数的，实用的美——因为人人都爱这些。 但我们的心灵还是更向往另一种美——艺术美。它是经过创造出来的；是经由自然艺术的媾和，诞下的一个崭新生命。
“照影摘花花似面，芳心只共丝争乱”
这里花与人，少女心中的思绪与藕丝都尽显人情与物理的交合，也都联系成了一种美的意义——少女在生命的青春年华里对于自身处境和未来的淡淡思考。在最好的年华，思绪里仍有着一种忧，这是一种殇美。
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