【读史使人明智，鉴以往而知未来】
一个文科生，特别是文学的重度爱好者，对于宋朝的认基本停留在文学层面了。
宋朝的文人，如数家珍；宋朝的诗文，钟爱有嘉。
然而，宋朝文化如此翻繁盛，从未究其原因。
在我的眼里，历史瀚浩而虚幻，读历史，仅仅停留在学生时代的历史书了。考点，背；习题，练！只要历史分数能上去，无所不用其极！
可是从来没有想过，需要静下心来，品读历史，试着与古人对话，听听他们内心的声音。然后再听从自己的内心，对他们，哪怕是浅薄的评价，但是这评价，是属于自己的，而不是别人的盖棺定论。
每个人都有评价历史，赋予他喜爱的历史人物意义的权利！
重新认识司马光的《资治通鉴》
对于司马光，这个伟大而光辉的形象，来源于“史学双壁”之中的一部——《资治通鉴》。
背诵出知识点，是多么得容易！
然而，这部书对于司马光来说，意味着什么，从来没有去思考过。
《通鉴》是在他政治低谷时的潜心力作，个人理想与政治抱负都倾注其中。后人看起简单，无非就是：朝堂之上容不下我，我闲居洛阳，关起门来作书就是了！
当真那么容易吗？对于认真的司马光来说，对于交通、印刷业不发达的宋朝来说，实在是难！
他需要皇帝的支持，朝廷的庇佑。
幸好英宗为其专门设立书局，让司马自己挑选修史助手，因此才有了后来的得力干将范祖禹、刘攽、刘恕；
幸好神宗还为这部史书赐名“资治通鉴”，并且始终关心成书进度。
面对流言，面对革新派的诽谤，司马光能淡淡然不予任何言语，他说再给范祖禹都信中说道：“要想成书，依靠朝廷是必须的，那么，就必须要学会隐忍。”对于一向刚烈，有事儿憋不住的司马光来说，《通鉴》让他成长了。
一部历史书，必须要求原作者保持对历史公正，本着还原历史的态度，以至于《通鉴》一写，就是十九年！
司马光亲手改过的草稿，堆满了整整两个房间。后来黄庭坚参与《资治通鉴》雕版印刷之前的校对工作，翻阅过其中的几百卷，他看到，司马光在上面所作的批注，“讫无一字草书”，每一个字都是端端正正的，正所谓“字如其人”。
这样的认真精神，能不值得后人学习吗？
由于后来调离洛阳，他和三位助手天南地北，所有的讨论、校对工作，全靠书信往来。而书信是需要时间成本和个人精力的。换作今天，一个微信群就能解决！今日信息时代的便利，我们更应该格外珍惜！
在将近一千年以后，我们回望那个时代，大宋朝堂上下的明争暗斗、喧嚣纷扰早已沉入深不见底的岁月之，而《资治通鉴》静静地陈列在岸边高台之上，传递着有关华夏过往的消息，享受着人类文明的礼敬。我让我们看到了，先辈们修史书的艰辛和不易。
重新认识司马光的刚烈与顽固
搞不懂，为何宋仁宗这个皇帝，无所作为，却能在他执政期间，成为宋代最为璀璨的时代！
中国古代四大发明，有三大大明，出自于他那个年代，唐宋八大家，六大家都生活在他执政的年代，再加上范仲淹、晏殊、司马光，他能共同撑起了语文课本的半边天！
原来，最根本的原因是因为这个皇帝别的不行，但他开明！
他创造了前所未有的时代——君臣共治时代！
宋仁宗时期的谏官，如此刚烈，能和皇帝公开叫板，范仲淹为后来的谏官们，做了完美都示范，直言刚烈、以死明谏。
以至后来的欧阳修，以及司马光！
刚正不阿之性，忠君爱国之心，可见一斑！
他的刚烈，发挥到了极致的，便是和王安石的“君子和而不同”的政治斗争了！
我始终认为，王安石与司马光的争斗，是属于君子之争，与小人的阴斗是有所区别的！
司马光和王安石的君子之争，终于以司马光的离京而结束！
这一晃就是十五年！
十五年后，神宗驾崩，司马光迎来了政治生涯中的高光时刻，但也进一步加深了他的“固执”老头的形象。如果说没有后来的出任宰相，司马光近乎完美。
百姓的呼声，高太皇太后的倚重，终于到了“司马相公”当政，我们单纯得认为，这个正直刚烈，道德标准位于置高点的伟大人物，一定能将王安石时代遗留下的所有问题尽数解决了，也一定能让岌岌可危的大宋朝焕然一新。
然而，司马相公始终认为，自己才能有限，难当大任。回望历史，司马相公确实不是谦词；但是如果继续担任谏官，他是绰绰有余的！
上任宰相后，他多次把自己比作“烈风中的一枚黄叶”。他头顶光环，他却赤手空拳；他眼前一片呼声，他身后却了无队伍。
宰相的政治才能，他确实不够。“差役法”的奏本，就能知道，政治部署与策略，确实是不是最优，甚至漏洞百出。
但他的赤胆忠心，天地可鉴。出任宰相后，他几乎都在生病告假中，但即便这样，他也是在宰相府里，挑灯夜战，不断地向皇帝上奏，向同僚写信沟通交流。
他是在用生命，捍卫他的政治理想。
他梦想建立一个上下和谐、秩序井然、安定富足的国家，“让中外之人都能安闲地吃饭、喝茶、游赏、嬉戏，不受战乱的惊吓，不用担心有人窥视窃听”，没有战争和动乱，社会秩序稳定，老百姓春耕夏耘、秋收冬藏。丰年留客，有鸡有肉；腊酒虽浑，宾主尽欢。
这是他最简单的梦想，也是古今政治家们最宏伟的蓝图。
幸运的是，他们所期盼的梦想，就是我们如今无比平常的每一天！
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