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论水法、火法

论水法、火法

作者: 天一书社 | 来源:发表于2017-08-16 09:31 被阅读0次

病起于六腑者,阳证居多。

其发病或上或下、或内或外、戒反在其中,行之极也(与气机的运行有关)。有能歌笑者,有能悲泣者,有能奔走者,有能呻吟者,有自委曲者,有自高贤者,有寐而不寤者,有不能言而声味者,各各不同,皆生于六腑也。

喜其通者,因以通之;喜其塞者,因以塞之;喜其水者,以水济之;喜其冰者,以冰助之。病者之嗜好勿强予违背,亦不可強抑之。

如此从随,则十生其十,百生其百,疾无不愈耳。

病起于五脏者,多属阴证。其发病或半身不遂、或四肢痿的不用,或外寒而内热,或外热而内寒,或心腹胀满、或手足挛踡,口眼不正、皮肤不仁、行步艰难、身体強硬、吐泻不息、疼痛未宁,暴无语\久无音\表情呆滞,状如死人;

如斯之侯,备出于阴,阴之盛也,阳必不足。阳之盛也,阴必不盈。前论云:·此之谓也。故:喜其汗者汗之\喜其温者温之\喜其热者热之\喜其火者火之\喜其汤者汤之\汗温热火汤,依病症而运用,治救之道,即在是也。

                      ――华佗

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