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康德导读

康德导读

作者: 光_武 | 来源:发表于2017-09-21 18:34 被阅读182次

这个导读只是写给和我一样是非哲学系的学友们看的。

《纯粹理性批判》,首先它很难,没有哲学史的基础要看懂是不可能的。

前期准备:《西方哲学简史》

赵敦华的要细致详实严谨,首推这本。

罗素的话,相对流畅,没看过,不做评价,据说他是先由记忆一气呵成,然后再校改,赵敦化的读不进去可以读读这本。

我是因为恰好有个读书会,一个知识渊博的老教授和几个研究生带着来回啃了七八遍英文版,才慢慢的梳理清楚。

当然啦,不是整本,所以看纯粹理性批判前,不要立flag给自己那么大的压力,就先看前100页的导言 序言以及先验感性论部分。想想也就100页嘛,总是能看完的。

至于后面的概念分析论和先验辩证论,目前我自己是没打算看的,那些是精华也是最难理解的部分。

但前面那100页我觉得对于非哲学系的人来说,真的足够了。从这些部分可以感受到康德做哲学的一个方法,而且把这部分看懂,基本上近代哲学史,基本也就搞清楚了。反正我自从学近代哲学史以来,一直是一脸懵逼,看完这部分后才对近代哲学有一个大概的感觉和把握,因为康德就是要解决近代哲学唯理论与经验论的纷争,put an end to those controversies.

当然啦,近代哲学一直是反传统形而上学的,而到康德这里更是达到了一个巅峰,他要重构形而上学,以数学和自然科学为榜样,建立一个牢固的形而上学大厦。

所以说,哲学史是一定要读的,这样才会理解他批判的是什么。

那么,具体怎么读,即使100页也是很难啃的,我觉得一定要慢慢的读,非哲学系的只是作为一个爱好,所以每天半个小时,一次不要多读,读个1-3页就可以啦。

第一遍是个煎熬,真的。

邓晓芒翻的译本,贼绕惹,但不要放弃,只有100页而已。(有精力的也可以配合着李秋零的译本对照,各有千秋)

等看第二遍时,就要配合邓老师的《句读康德》了,那本书很详实,它从康德的整个哲学体系出发来解读每一句康德的话。所以这时候,看康德的一句原文,然后看相应的解释。

提神醒脑

我自己是没怎么看句读啦,只是后期自己再梳理时遇到疑惑会备查一下,毕竟我有老师带着读英文版。

然后句读的时候,手头一定要配合一本西哲史,因为那本书会涉及到其他哲学家,在这里,主要是柏拉图(传统形而上学的巅峰),洛克以及休谟。至于笛卡尔莱布尼茨斯宾诺莎稍微留意下就行,重点是这三个。

等读最后几遍时我是能够感觉到,康德很多都借鉴了前人,比如,他剥离出先验哲学就很大程度上有洛克第一性第二性的质,还有数学是综合的又是分析的,借鉴了休谟把数学作为经验的试金石。所以这两个哲学家一定要着重留意,(在这里建议配合《西方哲学原著选读上册》,读读他们的片段)

至于柏拉图,作为传统形而上学的代表,康德是把他作为攻击目标,所以柏拉图的哲学史部分一定要好好看下,而且柏拉图的书比起康德,读起来真的太舒服了。

康德批判理性超越经验时,是在批判柏拉图的理念论,然后再补充一本书《斐多篇》(可看可不看),这本书讲灵魂回忆说,很有趣的一本书,也很薄,两天就能看完,从这本书我个人觉得就能形成一个强烈的对比,会有更好的体会,而这本书也完全可以与之后康德的《道德形而上学基础》《实践理性批判》,做个对比。

把句读看完了(只看导言 序言 先验感性论这三部分)就进入了一个更关键的时期,就是再读一到两遍的《纯批》,这时看,就会有一种享受的感觉了,感受康德一层一层的剥离概念,一层一层的分析推导,真的是太太太太牛逼了。

同时强烈建议,一边看,一边用纸笔画出他们的概念,慢慢的理顺他们的逻辑关系。这是我看最后一遍时的笔记。

虽然是英文的,但中文的也是一样的。

最后,如果有条件的话,一定要看英文版。因为德文和英文都属于西文,他们的表达逻辑是接近的,尤其大量介词的使用。

看英文一定要好好体会But yet thus nevertheless这几个关键转折词的意义,每一个转折词都去理顺下逻辑关系,会感觉很通畅的。而且说实话,也就100页,词汇量不多,又读了好几遍中文版,语言肯定是没问题的,英语再烂but总是认识的吧。

看完之后,我觉得接下来应该紧锣密鼓的看康德的《道德形而上学基础》和《实践理性批判》,一鼓作气,保持逻辑的通畅,而且有了那100页作为基础,看这两本书很快的,而且都很薄。

我因为时间关系,想尽快的进入古典哲学的学习,没看《道德形而上学基础》,直接看的《实践理性批判》,在实践理性批判,就是采用的与纯粹理性批判完全相反的逻辑。实批是一定得脱离经验,然后以概念 原理为起点,往下推;纯批是不允许脱离经验,以经验为起点往上推至概念和原理。《实践理性批判》会涉及到很多纯批里的概念分析论、先验辩证论部分,但我是感觉这些对整本书的理解不会有太大的影响,配合赵敦华西哲史的“实践哲学”部分,那里的逻辑框架很清晰,而且有《斐多篇》做对比,确实不会太难懂的。

(良心建议,不要睡前读康德的任何一本书,真的是会无法入睡的!)

所以总结下所用书籍吧

1.《西方哲学简史》(赵敦化或者罗素)

2.邓晓芒《纯粹理性批判》导言 序言 先验感性论部分

3.邓晓芒 《句读康德》+西哲史备查

(补充书籍有柏拉图《斐多篇》《西方哲学原著选读上册》)

4.再读两遍《纯粹理性批判》(因为是在一层一层剥概念,纸笔记得画出这些重要概念的推导和包含关系)

5.剑桥大学的英译本是《Critique of pure reason》

6.《道德形而上学基础》

7.《实践理性批判》

以上,我觉得对于一个非哲学系的学生来说,了解康德,把握康德的大致思想,应该是基本够了的。

于我而言,读这么难啃的书,最大的收获是把哲学史给理解的七七八八了,然后古典哲学与近代哲学的对比,使得我对哲学的理解更加系统。

之前看古典哲学只是觉得好玩,认为这些伟大的哲学家非常纯粹、聪明啊,但是却与我没有关系的,这种纯思辨生活,那是伟人才干的事。

后来慢慢的读康德过程中,再加上老师有方向的引导(因为他就是研究古典政治哲学的嘛)也产生了一个感觉,古典哲学的那套,可能真的更符合人作为人的一个本质追求。

所以朋友问我哲学倾向时,我会毫不犹豫的说出是古典哲学。

也特别开心,因为考研的原因,这学期仍然留校,而那位温柔可人热情善良活泼迷人的老教授将会再给2017级新生讲一遍古典哲学部分的哲学史。又有机会再听老师的课啦~~~

包括暑假那个学期,这样算下来,可以说跟了他两年啦

真是超级幸运的!

为防止学友们被康德洗脑,附上些许读书会期间的讨论。

另:我这边有句读康德 和英文原版的电子版,学友有需求直接私信我即可。如果学友有任何补充或者其他看法,欢迎提出来。

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