意大利文艺复兴的先驱们都承认诗要用虚构,但是虚构不是为了说谎,而是要把实在的真理隐藏在虚构这幅障面纱后面,虚构所产生的美能吸引哲学论证和辞令说服所不能吸引的人们。
他们像为着保卫神学而攻击诗的教会说,“诗和神学可以说是一回事”,“神学实在就是诗,关于上帝的诗”。“福音里基督所说的故事不正是都有言外之意吗?或者用术语来说,不正是寓言吗?寓言是一切诗的经纬。”
这种论调一方面向教会表示对立,另一方面还在用宗教作为诗的护身符。
到十五六世纪,意大利文艺理论们从文艺反映现实的本质和文艺的教育和与娱乐的功用等根本原因,来为文艺辩论。
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