在讲解诗的时候，介绍背景，由唐朝一下子就讲到了中华上下五千年的历史。
讲了为什么说我们有上下五千年历史，往上可以追溯到炎黄时期，并简单的介绍了炎帝、黄帝和蚩尤、刑天。没想到他竟然听说过刑天，提了《山海经》，让我很欣慰。
讲完华夏三祖，我又提及目前国外史学界不承认我们历史有五千年，只承认有三千多年。然后一一将先秦三代夏商周存在的时长说了一遍。然后问他为什么国外不承认我们有五千年历史，那哪个朝代没有算在内？
他看了看，说夏朝。肯定了他的答案，我接着说在二十多年前，开启了一个巨大的工程，叫做“夏商周断代工程”。目的就是证实夏商周确实存在，并且给出合理的证据。从而结束我们中国“五千年文明，三千年历史”的尴尬局面。
当时我也不知道“夏商周断代工程”到底结束了没有，只是知道就朝代而言，夏朝的存在还有争议，所以就说取得了一定成果，但夏朝还没有被证实。没有相应的文字、城市等文明象征挖掘出来给人信服。
我和学生说道：古人当时并不知道，几千年后，后人会为了找证据证明他们的存在而犯难，如果知道，一定会留下遗迹，留下线索待后人去挖掘的。
讲完先秦三代，又接着介绍了“华夏”、“炎黄”、“华人”、“华侨”、“唐人”及“唐人街”等概念。为的就是让我们的少数民族学生多一点对祖国和祖国的历史的了解，多一些自豪感。
为了照顾他的理解，我顺便结合到新疆的一些历史，给他代入感，方便他的理解和接受。
因为是要介绍唐诗，所以兜售的私货也是围绕唐朝展开的。说了唐朝是我们国家历史上封建社会的鼎盛时期。国力、政治首推汉唐；经济首推宋，唐也在前列；文化和科技也是首推唐宋；军事当推汉唐元三朝。从国力、政治、经济、文化、军事、科技等方面一一来看，唐都能排在前列，综合下来，唐是最鼎盛的朝代毋庸置疑。
所谓盛极而衰，安史之乱就是一个节点，也是当时西域和中原中断了联系，安西四镇的军队被调回平乱，高仙芝一离开，包括碎叶城在内的安西四镇在百年间逐渐沦陷。
这里重点提及安西四镇，三个就在现在新疆，另一个在碎叶城，是李白的出生地。把知识点往学生熟悉的地方引，更能让他接受。
讲到这里，我又提及宋明两朝都有望走上一条新路，一个是商业极度发达，一个是已经酝酿出了资本主义萌芽，但不幸的是，都在这关键时期，被生生打断。一个被蒙古人灭了，崖山海战之后，十万军民为宋朝殉葬。介绍明朝时，画了一个草图，标示出我们中国一直领先世界，直到公元1500年前后，也就是明中后期，科技方面才被西方超越。而经济方面，直到1900年左右，才被英国超越。之后一路被其他国家相继超越，我们达到了历史最低点。这情况，一直到新中国建立后才好转。但是建国初期，国家走了不少弯路，毕竟需要探索，经过近三十年的探索，终于在1978年确定了以经济建设为中心的战略，短短三十年，到2008年，我们一举重新夺回第二的宝座。
从沦为第二，到重夺第二，我们用了一百年的时间，除去哪些倒退和徘徊探索时期，真正全力发展的只有三十年，我们硬是走完了别的国家几百年才走完的路。
印度几乎和我们同一时期建国，但经济差我们几条街，这就是我们社会主义制度的优越性，才能创造这举世瞩目的成就，这是只有中国才能创造的中国速度。
兜售完这些私货，我又讲了一番人类进化史，说了我们的祖先都是南方猿猴，那么为什么现在会有这么多的民族，这么多的区别？为什么有的人一辈子都没有交集，反而觉得是一类人，有的人天天打交道，却认为是不同民族？我举例说道，比如说墨玉的维吾尔人和乌鲁木齐、吐鲁番的维吾尔人可能老死不相往来，为什么会认为都是同族人，而和墨玉县的汉人天天打交道，却认为不是同一族人呢？同是汉族的也一样，北京、南京、四川、广东的汉人大多一辈子，甚至是世世代代都没有交集，为什么也会认为大家是同族人呢？
学生很聪明，回答说因为文化不同，认同感不一样。我再一次肯定了他的回答，然后给出了一个让他惊讶地结论。
我们人类一开始是简单的关系，然后发展到现在这样复杂，将来也会回归简单的关系。这需要整合，首先是民族内的整合，然后是国家内的整合，最后是区域内的整合，再是全球的整合。整合完成，所有人将不再分哪族哪国，将统称为地球人。
只要大家都有这个意识，那么民族间又怎么会有那么多的纷争呢？古时候圈子小，乡间为争夺资源，纷争还少么？可是现在哪还有人会为了这一亩三分地去打群架呢？这就是一种进步，我相信迟早有一天，所有人都可以超越地域、族别、国别、人种的纷争，走向一种全新而又健康的人类新关系的。
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