曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。
一，亲情融融
曹操无论打仗还是庆祝，总是把曹植带在身边。
公元217年，建安七子中的王粲、徐干、陈琳、应玚与刘桢等五人都染病而死。其中，王粲是曹丕与曹植共同的好友。
曹丕与文人们为王粲送葬，想起他生前喜欢听驴叫，就对在场的人们说：“咱们一起学驴叫，为王仲宣送行吧。”随后，驴鸣之声一时响彻天际。
同是哀悼友人，曹植大笔一挥，就是一篇《王仲宣诔》，其中写道：“文若春华，思若涌泉。发言可咏，下笔成篇。何道不洽，何艺不阔。”阴阳相隔的两位旷世才子，仍以文字唱和。
为了同一个好友，兄弟俩用不同的方式寄托哀思。
如今提起曹丕与曹植，人们想到的多是煮豆燃萁，是二人的立嗣之争。其实，这对一母同胞的兄弟，也曾亲密无间，平日里“兄弟共行游”（曹丕《于玄武陂作诗》）。
年少时的他们，常常一起宴集游玩、切磋诗文。曹植曾在诗中记述与哥哥宴饮的畅快：
白日曜青春，时雨静飞尘。
寒冰辟炎景，凉风飘我身。
清澧盈金觞，肴馔纵横陈。
齐人进奇乐，歌者出西秦。
翩翩我公子，机巧忽若神。
夏日雨后，暑气渐退，兄弟二人以美酒佳肴为伴，在一起观赏歌舞，玩弹棋游戏，一幅怡然自得、欢乐融洽的画面。
二，犯下大错
不幸的是，命运让这一对和睦的兄弟反目成仇，只因，他们是曹孟德的儿子。
瘟疫横行的这一年，是曹植一生的转折点。
才华横溢的曹子建一向任性而行，嗜酒如命。一日，他借着酒兴，乘车在驰道中间违规驾驶，并擅自经过邺城的司马门。
据《汉书》记载，“驰道，天子所行道也”，司马门则是皇宫的外门。曹植这一行为是严重的僭越之举。
曹操大怒，将为曹植放行的公车令处死。从此，曹植的地位一落千丈。建安二十二年（217年）十月，曹操作《立太子令》，宣布以“五官中郎将曹丕为太子”。
三，忧郁而终
曹植在立嗣之争中一败涂地，他的后半生，注定是个悲剧。
在曹植之前，最著名的贬谪士人当属屈原和贾谊。屈原正直高洁，悲叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”贾谊抑郁悲痛，沉吟：“夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！”
曹植承前启后，其作品以立嗣之争为界，前期主要述说他的抱负，后期转而书写他的愤懑。
在他之后，许多贬谪士人面对曲折的际遇，便如他一般，投入到文学创作中，在诗文中寻求慰藉，如谢灵运、韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼、杨慎等旷世奇才。
这是他们的不幸，却是中华文学的大幸。
难以想象，中国文学史若无曹子建，会是怎样一番景象。
后世文人内心孤独时，不知何为“形影相吊”（“窍感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧赧”）。
精神振奋时，不知何为“意气风发”（“武皇之兴也，以道凌残，义气风发”）。
称赞他人时，不知何为“才高八斗”（谢灵运：“天下才共一石，曹子建独得八斗。”）。
遇到出尘绝艳的美人，我们可能不会想到：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”
奔赴保家卫国的战场，我们可能不会想到：“捐躯赴国难，视死忽如归。
听到同室操戈的悲剧，我们可能不会想到：“本自同根生，相煎何太急。”
看来，“悲愤出诗人”谓为信然也。清代王士祯评价:汉魏以来，二千余年间，堪称仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。或许，“仙才”的代价，就是这一世的落寞和失意。
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