道证法师：我们往生极乐是佛慈悲有神通，非我有功夫！

要明白我们念佛感佛来应，这可不是我们功夫好哦！是因为佛有大势力、大慈悲、大神通，佛知道我们在念他，在向他求助，所以他慈悲急急地就赶来应我们！这是佛有神通，大家可别狂妄，贡高我慢，以为是自己功夫好——“很会念佛”，所以佛才来应，（如果真的是靠自己的功夫，应该念自己的名字就好，不必念佛名！）

要解里面有一段话：“问：西方去此十万亿土，何得即生？答：十万亿土不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引，何难即生！”

   

我现在把它写成一个应用题：“临终人是我心中的众生，阿弥陀是我心中的佛，以自心的佛力接引自心的众生，往生自心本具极乐，何难即生！”这就是说，助念就等于——以自心的佛力，来接引自心的众生，往生到自心本具的极乐，那有什么困难呢？这是我们要去助念应该具有的信心，要去助念就是非让他往生极乐不可啊！非成功不可啊！一定会成功的，就要有这种信心，我们自己心里面如果真的有信、愿，有信愿的心念电波发出来表现在言语行动上，就能引发众生的信愿。“第十八愿”愿文中说到：“至心信乐”，“至心信乐”在我们是要做什么？没事做啊！——只要完全相信佛有办法，他十力威德，佛力无边！如果我很乐意听他安排，任凭他救度，他就一定有办法！我只要称名呼唤他！

       

我若真至心相信、愿意去（很爱去）的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡着，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱着我往生，即使我不能动，佛也有办法扛着我往生，反正他都有办法！只看我信不信他有办法。

 

我们看父母亲带着孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡着了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗？孩子睡着了，父母亲一定会设法把他抱回去的。

同样的道理，我若信阿弥陀佛有办法，又愿意任凭他救度。一呼唤“阿弥陀佛”就成功了，“莲花牌的时光机”—（即接引莲花—小朋友婷婷说的）又不会失事，我操什么心？他既早已有办法带着我往生，那我需要的是什么？——就是“至心信乐”——（可分由“众生”，和由“佛”两方面来讲。）

依靠佛一定有办法，把所有的担心都丢掉，不要担心我自己成绩不好，所以佛不会来接我，（这是我们自己想的，可不是佛的本意！）

反之，如果自己半信半疑，又怕死人啊，又怕鬼啊，又怕业障啊，又怕亡者的冤亲债主会不会来找我麻烦啊？有的人还怕被煞到啊！或者说怕佛不来接，或者是说怕这个人不去啦！心里一大堆的“怕”，这个叫做“一心都在念怕”，这不是一心念佛，是一心念怕，这是无信、无愿，只有一堆妄想。

因为你心里在怕啊，就是充满妄想的乌云；心里在怀疑，也是妄想的乌云。自己没有信愿，当然难以引发众生的信愿。“第十八愿”愿文中说到：“至心信乐”，“至心信乐”在我们是要做什么？没事做啊！——只要完全相信佛有办法，他十力威德，佛力无边！如果我很乐意听他安排，任凭他救度，他就一定有办法！我只要称名呼唤他！

道证法师：我们往生极乐是佛慈悲有神通，非我有功夫！