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经济学本源之一东西不够:权利

经济学本源之一东西不够:权利

作者: 潇潇明媚 | 来源:发表于2019-07-28 11:47 被阅读0次

    一、预告思考

    1、经济权利和政治权利哪个更重要?

    【经济权利更重要一些,高级的话我讲不出来,但我知道经济基础决定上层建筑】

    2、我们常听到“天赋权利”一说,如果权利是天赋的,为什么各个国家和各个时代,人们的权利会有那么大的差异?

    【人人生下来,就有自由和平等的权利,自由追求幸福与财产是人的固有品质,也是人固有的权利。但在古时候,富人和穷人之间的权利就不平等,穷人甚至可以被买卖,被当成私人财产,常会有主人和仆人的区别;欧洲国家因为人种问题几百年前黑人基本上都是奴隶。

    后来中世纪以后,文艺复兴的思潮涌起,人类渐渐有了自主的意识,开始要求人人生而平等、自由,对权利有了更多的想法;有的被殖民地国家也会要求独立自治,比如美国的《独立宣言》这些都是随着工业革命以后,社会财富积累迅速,经济有了很大的发展作为基础的,或者说相伴相生的。

    本段摘抄自百度:19世纪以来,资产阶级思想家如孔斯坦奥斯丁梅因边沁密尔狄骥等站在唯心主义的立场上对天赋人权说做了否定。革命导师马克思历史唯物主义的观点,在肯定天赋人权说积极作用同时,明确地指出权利义务关系是一种法律关系,因此它是一定社会的特有产物,是受一定经济关系和阶级关系制约的。离开一定的经济和阶级关系,谈论所谓的“天生”的、“固有”的权利,是不科学的,不符合客观事实的。

    所以随着社会的发展,随着一个个国家的建立、强大,在国家机器面前,在不同的思想意识面前,这种对权利的解读一定会发生某种改变,更加符合当下的社会经济与政治、法律政策。  】

    二、权利有别于能力:

    概念:能力取决于自己能够占有多少;权利取决于别人、社会上的其他人愿意给你多少;

    思考题:经济学对“权利”的定义跟我们所说的“天赋人权”的概念有没有冲突?如果有冲突的话,你认为哪种解释更合理呢?

    【有一定的关联性。天赋人权发展到19世纪以后,既承认了人人生而平等、自由、拥有追求幸福和财产的权利,同时指出了也有一定的义务,权利和义务是一种法律关系,那么权利会受到一定的法律上的保护。这跟经济学对于权利的定义,社会上的其他人愿意给你多少权利有一定的关联性,也承认了你拥有某种权利,比如说自由、平等、追求幸福等,而这跟别人也没有关系,别人有别人的幸福、自由,实际上他也不能夺走,没权利夺走。

    也有一定的冲突,毕竟天赋人权讲究的是人人从出生下来的那一刻就享有某种权利,而经济学家对权利的定义则是取决于别人给你多少,那么别人愿意给你会有一个前提,就是你需要拥有一定的能力或者很强的能力,让别人愿意给你,否则为什么要给你呢?这里面其实暗含了一种竞争关系,别人愿意给你的权利,是因为你比其他人强】

    参考答案:老师讲了权利不起源于神、不起源于自然、不起源于逻辑、不起源于法律。权利来自于人类的经验,尤其是惨痛的经验教训,来自于人与人之间长期的博弈,权利来自于制度的设计。

    产权是一种通过社会强制而实现的,对某种经济物品的多种用途进行选择的权利。

    三、听完这一课之后,你怎么理解“人生而平等”这句话?

    之前以为平等啊、自由啊都是人人自出生以来就拥有的东西,但现在看来,不是的,现在的平等、自由,我们觉得习以为常,觉得这个世界本就应该这样。

    放眼世界范围内看,殊不知我们的祖先为了获得这一权利,进行了多少难以想象的斗争、进行了多少次试错才慢慢争取下来的,才衍化为我们今天所看到的、理解的世界。

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