樛木
南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
这个开始没看懂，注释实在是精炼。题解说这是对于君子的祝福，我想看到诗中“累”“荒”“萦”这些字眼的时候，应该会有好些人和我一样，觉得若是把这樛木比作君子的话，被葛藟这样“纠缠”，何来福禄可言？不理解，不理解。在劝学网看了人家的一些解读，虽说这首诗解读的方式很多，但是最后一段的内容却是让我豁然开朗：
“南山葛藟茂盛，君子遗世独立。诗中的君子不管是谁，只要他是君子，就应该弯下自己的腰来，牵手人世间荧荧众生，一起走向更高更美的人生。这就是君子，孔子说“君子食无求饱，居无求安。”“君子先行其言，而后从之。”“君子怀德，小人怀土。”这就是福泽他人的君子人格，这就是因为牵手，所以快乐。”
这种豁然开朗，让我明白为什么为葛藟所“累”所“荒”所“萦”，反而是福履。那些流逝在久远岁月里的人，心中却有着这样的信念，要想福禄上身，就必须自己去付出去牵引。对于一个君子而言，或是对于你的妻儿，或是对于他人，惠及他人才是自己幸福的来源。
我才发现，自己已经成了这样一个自私的社会的一份子了。如今网络时代下，各种坏人变老了，老人变坏了，我死我有理，种种让人看着只能感叹一句--这世界真可笑。
《诗经》却在千年前以这样自然间的事物的依附关系，提示着众人，何谓君子。每一首诗经都是一个主题，每一首诗经都是另一个角度的思索。
网友评论