马赛尔_普鲁斯特像
《追寻逝去的时光》 马赛尔-普鲁斯特(1871～1922)年 法国作家
对于该作者，大部分的人既熟悉又陌生，熟悉的是，他是20世纪的世界文学史上最伟大的小说家之一，也是意识流文学的先驱。他的小说《追忆似水年华》，知道它的人，喜欢它的人会很多，但真正去读它的人，真正去读懂它的人，不会是很多的吧，毕竟那是厚厚一叠的七大册的书呀。陌生的是，该作者还有一部《追寻逝去的时光》的书。我想七大册的书读不了，那这一本书总该读得下去了吧。
我在写这一篇文章时，我的内心是煎熬的，情绪是沮丧的，行为是失落的。为什么是这么的说呢？是因为我匆匆地翻完了整本书，就把它搁置在一边，再也不愿意去瞧上它的一眼了，心里还在暗暗地庆幸，天哪，天呀！总算结束了，总算是结束了，没有一点读后的愉悦感，也没有一点读后的满足感。
小说中“我”，躺在一张床上，不由自主地追寻着一幕又一幕的逝去的时光，也慢慢地揭开了他的一生中的心路历程。一个外省的人，一个带有神秘色彩的贵族生活，一个个华丽的社交场面，一个个对于文学使命的认识，以及第一次世界大战的阴影。在他经历了一个个追寻的漫游之后，“我”又回到了小说开始的那一张床上，……五光十色的，困惑难解的，高深莫测的，似万花筒般的折射出了小说的唯一的主题——时间。
有人说，忘记了过去，就等于意味着背叛。可是，当我们不能拥有时光的时候，为什么还要牢牢地去记住过去呢？小说的作者自己都说；我努力地去追忆往事，总是枉费心机，绞尽脑汁都无济于事。往事藏在我的脑海之外，实非心智所力所能及，它藏在某种我所意想不到的东西中，藏在那东西给我的感觉中，而那件东西我在死亡之前，能否遇到，则全凭偶然，或到死我都不会遇到。
在作者的这一种无意识的联想中，在他的无意识的回忆的河流中，作者以自己的心理时间的形成，来复活了他所经历过的实际时光。实际上，时间的时序都是呈线性流淌的，而心理时间都是通过无意识的联想，一物而诱发另一物所形成的。所以心理的时间不可能保持实际的时间，而原有的时序而往往是时序颠倒混乱的，或呈无时序的状态，也就是我们通常所说的，时空的蒙太奇的状态。该小说就是采用了这种时序颠倒的创作手法，一件事不是一次性地讲完，而是反复交叉，上下错乱地进行着，读起来很费劲，读起来也很不连贯。
我想费一点时间，摘抄小说中的一小段，看看是不是读来很费劲的。“我重新又想，这种从未经历过的事情究竟是怎么回事呢，对它没法进行任何逻辑推论，但很明显，它让人感到幸福，而且那么实在，有了它，其他的一切就都消融不复存在了。我想让它重现，我回想舀第一口茶的那个时刻，我又仿佛置身相同的情景，但依然不明究竟。我要智力再做一次努力，去找回那已消逝的感觉，为了不让任何东西来中断智力捕捉这一感觉的冲劲，我排除一切障碍和杂念，对隔壁房间的声音充耳不闻，不去理会。但我很快觉得自己的脑筋不管用了，于是就决定让它松弛一下，平时思考问题时，不到它竭尽全力我是不会允许自己分心的，而现在我却有意让思绪岔开一会儿。”
所以我在想呀，小说描写的是人的情感，人的灵魂，人的精神层面上的东西，而不是某一个事件或某一个时期所发生的事情。这就像我们的国家的老舍先生的现实主义作品一样，它反映的是某一个文化中的内涵，所以它不会因为随着时代的过去而被遗忘。想到了我们的老舍先生，我有了那么一点的释然了。
所以我又在想呀，追寻逝去的时光，是一座深不可测的深潭，沉淀的是早已语文化的物质世界的林林总总。如果说物质世界的一切都在变化，消失，重组。它却能以语言的方式暂时坠落那追寻逝去的时光的深潭，有那么的一天，有心心相通的语言走过，有再现场景的一切必要因素，它随时都有被释放的可能。
哈哈，依我的水平，依我的修养，写得是那么的一个累呀，理解得是那么的一个累呀，又词不达意，曲解离题的那么的十万八千里。在此我发誓了，今后再也不去碰这一类书了～
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