——轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思
“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”，“谮诉”的意思就是污蔑人的话，讲坏话，诬陷,中伤，谮言
这句话的意思是说，人们不可以轻听、轻信其他人的说长道短，怎么知道他是不是故意讲坏话、挑拨是非?
应当忍耐，再三去思考分析一下，辨明事实再做决定，所以不可以轻信他言。
对于人来讲是是非非，耳朵要聪明一点，不要别人说什么就信什么，听一下有没有道理，有道理还要再三观察之后才能够做出判断。
古人讲“来说是非者，必是是非人”，往往给人讲是是非非的人，他本身就是个是非之人，如果他没有是非之心，他怎么可能在人面前说长道短、说三道四?
他肯定是看到这些是非，他的心在想这些是非，他才讲这些是非。所以我们要聪明一点，不可以轻易相信，所谓流言止于智者。
这些流言蜚语如果你愈讲它飞得愈厉害，搞到满城风雨。真正有智慧的人，他不去传这些流言，流言传到他那里就终止。
是非的害处很大，是非的话是最容易破害团体的团结和和睦，自己不可以听信是非，自己更不能够去传是非，这是维护团体的和睦。
自己要修度量，度量要大，能够包容是非，即使别人真是有错，真是来伤害我，来诽谤我、骂我，我都能够包容，不跟人计较。
清者自清，浊者自浊，自己真正是清白的，别人说流言蜚语诽谤，他都不可能使得自己污浊，你本来是清白，你不需要去辩论。这些污辱你的人，才是真正污浊。
对于流言蜚语最好的艺术手段是沉默，沉默是金。不讲话，流言蜚语就好像举火焚空，拿着点燃的火柴，它烧到自己没了就没有了。你一直跟他去辩论，这是火上加油，愈烧愈厉害。
在宋朝时代，有一个很有名的宰相叫做富弼。
富弼的心胸非常的宽广，特别能包容，最突出的一个表现是别人骂他的时候，他能做到不动心。
有一次，有个人莫名其妙骂他，他竟然听而不闻。因为他是宰相，旁边的人听到都不服气就跟他说，你怎么可以让他这么骂?
富弼就说，他应该是骂其他人，不是骂我。现场的人说，明明是骂你，指名道姓的骂。
富弼说，不会的，天下之大同名同姓的人有很多，他怎么可能是骂我，他一定是骂其他人。
富弼厉害，真功夫，就是不接受你的骂。如果你认为他是骂你，那你就接受他的骂，你不认为他骂你，那你就不接受，他骂他的，你好好的，不受他的伤害。
后来这个骂富弼的人，知道富弼讲这句话之后，自己很惭愧。富弼的言行感化了他。
富弼真有忍耐的功夫。人人有富弼这样的修养，在任何地方都会受到大家敬服。
目前为止。从自身去检查，直到周围的人和以前的人，类似富弼这样有包容功夫的人很少。
反之，特别多。有人喜欢造谣生事，宣传流言蜚语。也有很多很多的人，但听就信。甚至于有些人在含沙射影的说别人，可是，他偏偏揽在自己身上，说那个人在骂他，说明他本身就不清净。跟比骂的那个对象一样不清净。骂人的人当然是是非人。
有的人把别人夸他的话。他反而认为夸他的话是变着法子诽谤他的话。
在我生活的周围，就发现很多这样的人。特别是那个大家族里。累似的人特别多。
自作聪明，挑拨是非。为我自强。就是个是非加工厂，或者说是个不学无术的盲人。对于那些人，视而不见。听而未闻。要么远离是非之地。离开盲人之地。最好，向富弼学习，让自己心态好，心态好了就能够延年益寿。
为了社会更文明。还是引导那些不清净的人，让他们也走在阳光大道上，热爱周围的每一个人。
我认为朱柏庐先生也是这个用意吧！
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