一场由“衣服”引起的军事变革

痛哉 !耻哉 !中国民族之外竞史也 !自商、周以来四千余年，北方贱种世世为中国患，而我与彼遇，劣败者九而优胜者不及一。其稍足为历史之光者，一曰赵武灵，二曰秦始，三曰汉武，四曰宋武 (刘裕 )，如斯而已 !如斯而已 !而四役之中其最足为吾侪子孙矜式者，惟赵武灵——梁启超

一场由“衣服”引起的军事变革

英俊潇洒的赵武灵王

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中国历史上的“战国时代”，中原地区原来是由“周天子”分封的成百上千的诸侯国，逐渐被整合成十几个大国。这些大国彼此间不断的攻伐，如何在竞争中生存下来，富国强兵成了各国君主首要考虑问题。

魏文侯任用李悝在魏国变法，楚悼王任用吴起在楚国变法，秦孝公任用商鞅在秦国变法，韩昭侯任用申不害在韩国变法。

唯一由国君主主导的变法就是赵武灵王在赵国推动的“胡服骑射”，使赵国国力强盛，军队一跃成为可以与秦国分庭抗争的强国。

赵武灵王是嬴姓，赵氏，名雍，简称赵雍，公元前340年出生，公元前326年他的父亲赵肃侯赵语病死，15岁的赵武灵王继位。

赵武灵王是一个很有做为的君主，他想要使自己的国家强盛，但是开始赵国军事实力弱，对中原其他国家进行几次战争都失败了。

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赵武灵王为了解决赵国军事贫弱的问题，在国内部推行军事改革，推行“胡服骑射”。

为什么要推行“胡服骑射”呢？

赵国位于现在河北省地区，北面有中山国（胡人建立的国家）像一个楔子插入赵国的版图，而且赵国北部就是草原和沙漠林胡、楼烦等少数民族威胁赵国。

北方游牧民族和中原王朝之间结怨很深，北方游牧民族生活主要是依靠放牧养殖牛、羊、马根据水草肥美来迁移维持生活，中原地区的人主要靠农耕生活种田。

中原农耕文明发达，北方游牧民族由于地理情况限制，自己不擅长研究农耕，但是对中原地区发达看在眼里，没事就攻击中原地区抢夺人口，粮食。

中原王朝地区的人很早也跟着游牧民族，学会养马、驯马，传说秦国、赵国君主的祖先就是给“周天子”养马，驯马有功才得到了分封。

中原人用马来进行生产、生活，特别在战争开始用马匹打仗，但是中原人与北面的游牧民族服装上差异很大，中原人不穿裤子，而是穿裙子，里面穿类似长筒袜用带子系上，宽袍大袖，不利于骑马打仗。

特别骑在马上的时候非常痛苦。没有马镫，只能靠双腿紧紧夹住马的肋部，可能颠簸几下，大腿内侧就会磨破。

战国时期没有马鞍，那时候的中国人想骑马只能直接骑在马背上，或者最多垫一张毯子。这种骑马方式对生殖系统的伤害是很大的，基本上就跟受刑差不多。与此同时，双手还得紧紧抓住马鬃或者抱住马的脖子，这样才不至于掉下来。

所以战国时期国家与国家战争，都是用战车。前面四匹马拉着一辆车，车里面站着三个军士，一般驾驭者负责操控缰绳，其他两人手拿长兵器主要是戈、矛等，戳人或者直接割人的脑袋，战车后面跟着步兵七十二人，手持短剑盾牌尾随战车进攻，还有还有跟随后勤保障二十五人。

战国的时期，评估某国家强盛，就用战车多少来衡量，千乘之国，百乘之国这些词都是可以看出一个国家的军事实力。

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战国时期的战车

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但是北方的游牧民族是骑马打仗，多穿皮质裤子，袖口紧抱住手腕，手持弓箭。每次跟游牧民族打仗的时候，一旦对方翻山越岭或者专挑小路走，中原王朝的战车就没办法了，眼睁睁看着对方绝尘而去。

很多年以来，中原的地区国家为了防范北方的游牧民族骚扰都是采取高建城墙（修长城烽火台），用来防范北方游牧民族的侵扰。

赵武灵王为了防范北方的林胡、楼烦等少数游牧民族，从河北邯郸一直到内蒙用夯土的形式修建了赵长城，其实在战国期间修筑长城的国家不仅赵国，像秦国、齐国、燕国都修了一段防范北方游民民族的城墙。

北方游牧民族来打中原地区的人就守，胡人逃跑，中原王朝的战车也追不上，长此以往游牧民族机动灵活，肆无忌惮南下抢人、抢钱、抢粮食，中原王朝只能不停的加高，加长城墙，没办法通过大规模的对战，彻底解决游牧民族的南下骚扰。

  公元前302年，赵武灵王决定推行“胡服骑射”的改革，全面像胡人学习。穿胡人的皮衣皮裤，学习骑射，胡人的语言。由于中原王朝已经习惯了穿着宽袍大袖的服装，而且把这种用裙子裹住下身的服饰，做为自己先进文化的象征（民国的长衫也是如此），赵国的贵族们极力反对。

赵武灵王力排众议，自己穿胡服上朝，学习胡语，把以前的宽袍大袖扔掉改成紧袖。在军队让胡人训练自己的部队，不到一年就建立中原地区第一支骑兵部队，赵国的骑兵打败了北部的中山国，楼烦，林胡等北方少数民族，中原各国也被赵国的骑兵打的七零八落，在赵武灵王的改革下，很快赵国成为可以与秦国对抗的大国。

“胡服骑射”的推广，颠覆了传统依靠战车的作战方式，骑兵走上了中国战争的舞台，穿胡服也影响了中原汉人的着装习惯，有裆的裤子开始在汉人之间悄然流行起来。

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