龚定庵在北京，对戴醇士说：“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然坠几席前，不关风雨晴晦也”。西山的忽远忽近，不是物理学上的远近，乃是心中意境的原近。
方士庶在《天慵庵随笔》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心此虚境也。虚而为实，只在笔墨有无间”。故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵气。或者率意挥洒，亦炼金成液，弃渣存精，曲尽蹈虚辑影之妙。中国绘画的整个精粹也在这几句话里。恽南田《题洁庵图》说：“谛视斯境，一草一树，一丘一壑，皆洁庵灵想之所独辟，总非人间所有。其意象在六合之表，荣落在四时之外。”
什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同,可有五种境界：1满足生理、物质的需要而有功利境界 2因人群共存互爱的关系，有伦理境界 3因人群组合互制的关系，有政治境界 4穷研物理，追求智慧，有学术境界 5因欲返本归真，冥合天人，有宗教境界。功利境界主利，伦理境界主爱，政治境界主权，学术境界主真，宗教境界主神。介乎后二者之间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的内心深处的反应，化实景为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化，这就是艺术的境界，主于美。
意境1
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\未完待续。
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