王柏论天。北宋的天。南宋的天。天，七窍流风，若咆哮状，孤独万千，弯曲若钓钩，转动若圆滑，开辟若天地，玄学若承继。而此刻，王柏独倚，何基之侧，我的弟子，若玄乎。
而在王柏之天理里，朱熹的论道无以复加，朱熹的芦笛上，高呼若幻觉，城城若缶浮，洋洋乎大观也！
唯一的此刻，王柏抚养天地。天籁之声，呼唤自南宋来。南宋的城蹲，杨时坏死，谢良佐左迁，纯狐之水，我的王柏之浩荡天地，我的王柏之上下泛观，呼吁了天地人和，尊贵了做事和做人，还我一追寻的天地，还我一倚靠的天道，我的天，王柏掏空了天，玄学的天，高捣的天，作诗的天，瞩目的天，追慕的天，好久的天，悬挂在夕阳里的天，道统一切的天。
王柏精辟地刻画了天。
天的本身，无以复加的开裂。天的循环，压铸了南天门，射箭若仰观的大观，射出的剑士，滔滔不绝地演说着，在一切的语言之上，在一切的天之上，天梯之上，盘牙而上，盘旋的剑光，语言套索的天，一切的天各自弯曲，一切的天空里各自淘洗着雨雪的地方，盘溪的地方。
而此前的一切追溯，对于天的好古之风尚，我的天，顶顶的天，定居的天，盘鼎的天，六合之外，我的好追慕的渴望，对于王柏来说，一世的追步，一回的流风，若七窍的石头，若石头之上吹出的阵阵的凉风。看了的天。追步上的天。天乃是归来。天各自屹立在石头的旁边，六合之内，石头各自吹出的呼啸的风，满天唾液，积累了王柏的气象，万千人的气象。若此。
王柏画圈了。
王柏在太极图上画满八阵图。大观之上，天从自己的体内压缩，天的四周都是下去的洼地，一切的水，羸弱在了华容道之外，曹操简直要出去，要逃跑，而我的王柏，立柱了，在南宋的危险的天之下，造化的语言，垂挂的天风和耳朵，我的挂下的黑夜，若包围的四季吹天。
此刻，王柏掏出了一部秘籍。关于南华经的故事。关于庄周得道的故事。关于庄周钓鱼的故事。关于庄周减去仁的故事。关于庄周上演千百年的锤炼的故事。庄周在书院之内一注了。
此刻，王柏上称天的名字。
天叫什么？天的名字，天的名号，从哪里来？
天的四季轮转。天的他破换的垂下。天的四周起伏的葳蕤的饥饿和土地。关于天从何来，在天自己的体内，浩荡的吹填，关于庄周梦蝶的那一刻，旋转的天浩荡不已，从孤身的天渊深处不断地涌现上来，顶住了我的天穹盖，盖上盖下，都是高捣的天气，芸芸万千，不回而已。
那么，天陷入在了鹿田书院。
书院里辽阔的视野。书院里郎朗的读书声。书院里的铁树还在生长。书院内的秘籍，一部部的武侠大作，一部部的入藏之典籍，属于王柏深入的体察，将天的威力以市价而溢出满河。关于庄周体道的故事。关于王柏入神的修炼。关于何基静坐的功夫。此间的几何功夫，溢出河流的满目的凋零的草木，一位布衣啊，上了再传的朱熹之道，天命如此而已。天命的故事也若此而言传，也因此而沐浴，月亏空，阳上来，阴阳换位，我的天，因此肃穆而游荡六合。
王柏将天压入自己的身体，放逐而出，六合之外的大千世界，王柏激荡的云烟，各自运行不已，各自滔滔不绝，各自垂挂不已，各自生出天河街，各自演绎太极图，不答而已，浩茫茫。
此刻，王柏立于何基之旁。何基目色严肃又无比空虚，王柏则入了天之四愧之门，打开了的门户，滔天的洪水满了，将婺州的河流延伸入广阔的天造之门。滔滔不绝如此，无止息的风。
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