鹿田书院 （14）

王柏论易。易，宇宙的大本大源。易，谢安石上的一层面纱，遮掉的帘幕，如雪。

王柏立于雪中。天地的四周都是雪。矮矮的雪。纷纷的雪。着不住的雪。流淌的雪。

此记，王柏吟诵屈原之十章。王柏卧于鹿田书院，抵达在雪上的那一层扶疏的掩映之竹。

竹子飒飒地吹起来。

易，一个人的黄昏。何基拄着拐杖，炎魔了，淹没了自己的颜色，抵触了南宋的百年风流，混沌中开，掩不住的丽丽之主，粉碎了易的基础，搞碎了易的身体，扭曲了易的本源。

何基，目的是七窍。目击之处，弟子王柏立于雪中。高度的朱夫子。体察天地造化的朱夫子。

何基，戴笠之下的王柏。

师尊之下，止息的狂更之雪，何基带领着王柏卧于雪之中，砌筑而出，驱逐而去，仿佛天地的大轮回，仿佛何基之寄托，仿佛有了相依的力量，仿佛寄托了此间的握住和书院，一片浩荡的云烟，一片暮色，一片颂歌，一片白色的云，一片滚滚的婺江之水，一片道德的中央。

王柏，卧于易里。

易里，内外方寸之间。易流，混沌的碧水东回。易坐，仿佛神仙我离的将于黄昏出发。易神，服毒的颜色里，打开的神威，握住了孔子的手，于一片的淡青色里积极去我煮寂寞，破碎。

易外，大千世界。易学，卧于寒风之下的书院之秋风，卧于千古文章之下，畴昔之上，破败的蓑衣啊，袈裟啊，清布啊，布衣啊，已经将易之索索打碎，将黄昏压住，卧于破风之下。

易之锁，戴着枷锁。

易之门，仿佛能够打开万户，季节万千，延伸的卧于北山之下的盘溪村，所欲随便，横卧风雨，如入开阖之中，易于此森然万千，端坐，永驻，青春如雪，雪意挽住，易学大飒飒地吹起风，入土，止息，合著，挽救了的易之学，如永恒的河流，在北山之上吹去三山之碉堡。

王柏易论易之前程。

易之外，马匹奔驰。易之外，千里山河，踢他的怪异之风，如马匹的神圣衣裳，卧于暗淡的卧室里，抖落了的尘埃，我之易，易以自己的名字，打开了飒飒的门户，进入神殿，勤于历史，我喊黄昏，冰霜雨雪之上，易之运行，如我的大道周回，大道之主，在此易经之中化育。

王柏十分痴迷了易。

易之外，北宋的整个鼎。易之外，南宋的整个鼎。

王柏卧于北窗之下，看见草木枯寂，春秋代序，天地轮回，卧于冰雪上的千秋功业，始于悲哀，终于惶惑，里庄之外，易之格局，易之轮替，易的名字和名号，归于内在的风雨，归于彻底的马匹之奔跑，归于暗黑的地界，归于易之往事，归于此间的寂寞。

何基易于始终。

何基恬淡的心境。何基卧于书院北窗之上，体察天理，解释卦象，易之大道，粉碎于此，根植于此，联系于此，混沌于此，千秋功名于此，万古沧桑于此，浩荡于此，诡墓于此。

此间，我的王柏，侧卧在了何基的旁侧。

何基上乘风雪，握住了朱熹的镰刀，砍断了朱夫子的内在万象，局促万端，叩问万端，吟诵万端，扣上万端，于此万籁俱寂之时，上了北山的河流，滔滔如雪，灌溉了婺州大地，归于隐喻之中，晚来的风雪于此止住，王柏则立于雪中，理学万端，于斯大盛。真的，这才是真的大盛。品物流行。造化万能。规予以子规鸟。归于万端的流淌。担薄的雪，下来。易之万端，遥远的，点点的，枯寂的，属于佛陀的，属于孔孟的，属于老庄的。万类的易之内外，黄昏于此构筑基点，从北山之上飞出一片的混沌之雪，易于此大盛于婺州。