图片截图自道德经原成笔记
含（含者：深不可志，隐含。）德（德者：品德。含德：隐德。）之厚（厚者：笃实。）者（含德之厚者：潜休隐德者。老子曰：微弱玄达，深不可志。），
比于（比于者：相同。）赤子（赤子者：三岁前的婴儿。汉书贾谊传刘奉世注曰：婴儿体色赤，故曰赤子耳。含德之厚比于赤子者，不失赤子之心也。）：
蜂（蜂者：飞虫螫人者。）虿（虿者：古书上说的蝎子一类的毒虫，形状似蝎而尾部较长。）虫（虫者：昆虫。）蛇（蛇者：爬行动物，身体细长，体上有鳞，没有四肢。）弗（弗者：有能力做却主动不做。）螫（螫者：含有毒腺的蛇、虫等用牙或针钩刺人畜。），
猛兽（猛兽者：兕虎类也。）㩴鸟（攫鸟者：鹰鹤类也。）弗搏（搏者：拍击。老子曰:兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也，以其无死地焉。弗螫、弗搏，出生入死，婴儿之天性，不碰险物，不居危地之故也。）。
骨弱筋柔而握（握者：屈指成拳。）固（固者：久也。握固：握拳持久不僵。），
未知（知者：了解。）牝牡之合（牝牡之合者：相耦合。）而朘怒（怒者：亢奋情绪。），
精（精者：人表现出来的活力。）之至（至者：最好、最高、最大。）也（精之至者：身体很健康。）。
终日号（号者：大声哭。）而不忧（忧者：抑郁。终日号而不忧者：终日啼号却不抑郁。），
和（和者：和颜悦色。）之至也（和之至者：心理很健康。）。
和（和者：身体与心理的和谐，合为健康。）曰同常（同常者：通常，平常。和曰同常者：健康是平常心。），
知（知者：主动把握。）和（知和：保持平常心，没有亢奋之时。）曰明（明者：辨是非，知本质，通达。知和曰明者：保持平常心是通达。），
益（益者：增益。）生（生者：死之对也。益生者：借助外力延长生命。）曰祥（祥者：妖怪。益生曰祥者：长生不死是妖怪。生不可益，益之则妖也。过度，益也。故曰夫唯无以生为，是贤贵生也。），
心使（使者：放纵，任性。）气（气者：指精神状态，情绪 。心使气者：发脾气。）曰强（强者：强梁。心使气曰强者：心有是非，气无分别，若役心使气，是曰强梁之人。）。
物（物者：人主们。）壮（壮者：过强曰壮。物壮：强梁者。）则老（老者：伤害自身。物壮则老者：人主超出正常状态就伤害自身。恃形而助者，形之壮。因情而动者，情之壮。凡物壮必老，是不得常道者也。），
谓之不道（道者：自然之秩序，社会之秩序的对立面。不道者：不符合“自然”。），
不道早已（已者：停止。早已：很快消亡。）。
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