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“诸病以次是相传,如是者,皆有死期,不可刺,间一藏止,及至三四藏者,乃可刺也。”
此言诸脏之病,其相传而甚者,死不治,虽刺无益。间脏而止,其气不伤者,犹有生机,虽危尚可刺也。
诸经之病,各以其相克之次,是相传也。惟其以相克之次,相传如是,故其气之独行者,皆有死期也。此属脏虚邪乘,不必刺,而亦不可刺也。
若间病而为相生者,其气并行常间一脏而止,其气不传,与及间三四脏而止,其气不传者,邪气未盛真气未竭,乃可刺也。病之相传如此,刺者可不慎哉?
“诸病以次是相传,如是者,皆有死期,不可刺,间一藏止,及至三四藏者,乃可刺也。”
此言诸脏之病,其相传而甚者,死不治,虽刺无益。间脏而止,其气不伤者,犹有生机,虽危尚可刺也。
诸经之病,各以其相克之次,是相传也。惟其以相克之次,相传如是,故其气之独行者,皆有死期也。此属脏虚邪乘,不必刺,而亦不可刺也。
若间病而为相生者,其气并行常间一脏而止,其气不传,与及间三四脏而止,其气不传者,邪气未盛真气未竭,乃可刺也。病之相传如此,刺者可不慎哉?
本文标题:悟医道真(一千二百七十)
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