明信片：朝圣之路第三站行程。
最低气温已经到了十度以下。杰拉德家没开暖气，晚上睡得不太踏实。但是，对这位善良的单身老人，我们又还能要求什么呢？我八点多起床，杰拉德也刚刚起，却愁容满面。他又开始焦虑了：深爱的女人刚刚丧偶，但不打算顶着闲言碎语，马上来到他身边；失业的小哥们，除了蹭吃喝之外，日日滥饮，也要他买单，令他不堪重负。他翻来覆去对我说：“我被焦虑攫住了。请在朝圣之路上为我祈祷，请为Ginette（他深爱的女人）祈祷！”我只能频频点头。临别之前，杰拉德要我把自己的名字和地址写下来，放到他厨房灶台的神龛之后，请圣母保佑此行的平安。
辞别之后，天空阴沉，我换上全套的雨装。索格老城有些破败，除了一些萌萌的木雕之外，乏善可陈，中世纪的Gévaudan怪兽——应该是一头袭击了许多妇孺的巨狼——的传说，更使得城市充满阴郁的色彩。快出城了，杰拉德开车追来，要拿一张地图给我。其实，那是他以前接待的朝圣者留下的，被他错认为我遗忘的物件。不忍心说出真相，我又道了谢，揣上地图继续前行。
索格城内的木雕座椅。
河边木雕：洗衣房。
出城处，木雕圣人的手臂，起到了朝圣之路路标的作用。
地面上写着“怪兽杰沃丹之乡”。那四个大爪子，也算可爱了。
整个上午，路都算好走，风景却是平平：牧场与松林交错，上坡比下坡多些。更何况，漫天风卷云飞，山雨欲来的样子，哪里有看景的心情？过了座中世纪的塔楼，乏善可陈。准备中途用餐的Gite也没开，不知前途吉凶。这时，碰见来自德国的一家四口，也穿着防雨的服装疾行。两个小朋友，男孩是哥哥，十二岁；女孩可能也就八九岁。小朋友虽然活力无限，但好奇心也是无穷的——路上一会儿看看小牛小羊，一会儿拌拌嘴，抹抹眼泪，自然把爸爸妈妈拖慢了。
沿着牧场蜿蜒的小路。
风云变幻中的羊群。
穿过松林的土路。
有一座中世纪塔楼的荒凉山村。
山雨欲来风满林。
全副武装中徒步的德国一家四口。
已近中午两点，说要下的雨，始终潜伏在飘浮的乌云里，就是按兵不动。肚子有些饿，离目的地还有五六公里，我盘算着应该可以找点东西吃。刚好，路边一个广告牌显示，步行五分钟可达的chenaleilles村中，烟酒小店可以提供简餐。电话打过去询问，老板娘告知可以做个煎鸡蛋，加一份清淡的热汤。到了店中方知老板娘用词的精准：那热汤果真是清淡，除了两根奶酪丝，三粒面包干，几乎一无所有；煎鸡蛋也是纯正，盘中绝无他物。又点上一盘奶酪和一杯咖啡，花了十元，方有饱意。
红艳欲滴的英式山楂树，是原野上最大的亮色。
路旁的英式山楂树。
松果遍地。
顺着省道走了将近一公里，才拐进一片落叶林。山毛榉上的黄叶，像是金色的小铃铛；鹅耳枥上，残绿与红黄相间，最是漂亮。树冠依旧如拱，落叶自成红褐色的小蹊，宛如天然洞穴，自成一条往桃源去的通道。那窅远深邃的感觉，颇有禅意。那道边从青苔上流淌而下的清泉，让人想起中国南方的深山。想来自然风景的意境，本无东西之别，只是体会的人不同罢了。
落叶遍地的落叶阔叶林，宛若画图。
林中秋色。
明明是清泉石上流的景象，却被我照成了一条干涸的小沟。。。
路忽然在木栏环围之处中断。向回走了一里，也未见岔路。方才想到：那木栏内应是私人的牧场，允人通行，但需及时关闭出口，以防牲畜逃出。果然，木栏可以推开，走过去，有数头黄牛在吃草。出牧场，过松林，一路上行，景色豁然开朗。但见一片平坦无木，荒草遍布的高原，在黄土大道的两侧展开，给人狂野之感。果然，狂野农场（le sauvage）也近了。 这农场倚着荒原，靠着池塘，地理位置不错。主体建筑风格很粗犷，小窗厚墙，内部全无手机信号，据说建于十八世纪，兼有防御功能。九十年代，在省议会“因地制宜，发展旅游业”的倡议下，三十位当地农民合资重建农场，兴办旅舍，就着朝圣之路的东风（当然，无论就地理位置、气候条件，还是朝圣之路的走向而言，应该都是不折不扣的“西风”），走上了集体致富的金光大道！——讲起农村政策来，要说，还是我党的宣传口径最为琅琅上口，情不自禁就套用过来了。
狂野农场前的荒原。
农场的马匹。
军事要塞般的防御型农场，据说建于十八世纪。坚固的建筑，可以防寒，也可以抵御匪盗。
农场餐厅，向所有游客和朝圣者开放。
朝圣旅舍。
房间里除了五张单人床和橱柜，几乎没有任何家具。当然，除了睡觉，一般也没有谁会放弃大好的风光，呆在室内。还有两名住客，是前日在勒皮一起做弥撒的布列塔尼母女。集体用餐时，德国小家庭也到齐了。在老板的殷勤推荐下，喝了一杯由当地野草酿的开胃酒。主菜是炭烧猪排配土豆，挺香，吃了两大块。奶酪之后，又来了杯当地特产的餐后酒，微醺地踏着农场的夜色，回屋睡觉去也。
简陋的旅舍房间，除了小床与柜子之外，一无所有。
旅舍露台上的风光，可以缓解屋内的凄凉。
网友评论