上一讲中我们说到了老鼠精是一个狐假虎威的妖精。在故事的最后，我们留下了一个问题，为什么说老鼠精不该去惹唐僧？
其实，确切的说，不是不能惹唐僧，而是不能惹唐僧背后的人。
谁呢？须知，唐僧取经计划是如来佛祖发起的，观音菩萨负责具体事宜，而且唐僧的原本是佛祖座下二弟子金蝉子。
我们都知道，唐僧身边有四位徒弟，这四个徒弟哪个都不是好惹的主儿。尤其是大徒弟孙悟空，那是个战天斗地的猴头，矫情起来连如来佛祖都没办法。而且唐僧身边还有五大揭谛在暗中保护着，所以说哪能让你一只小小的老鼠精伤害呢？
再说了，假如真让你伤害了唐僧，那西天取经的计划岂不是要半途而废吗？所以说，唐僧是一个很重要的人物。换句话说，不要看这是一个凡人，佛家、道家加上天庭力量都在暗中保佑。只要唐僧落了难，肯定会有高人来救。
所以说，白鼠精纵然是一方的山大王，你也是“双拳难敌四手”。有道是“猛虎干不过群狼”。
这一点在牛魔王的那一难中就可以看出来，最后真是三界的联合出动。
不过，那是对付牛魔王，这里只不过是一个小老鼠而已。
所以说，天庭要想灭你，不要说你是托塔天王的干闺女，换句话说就是亲闺女又如何？有道是“君叫臣死，臣不得不死”。在那个年代可是很重视的。千年以来，“兄弟阋墙”的事情还少吗？这都是血淋淋的教训！
所以说，不要乱投亲，说不准哪一会儿就翻脸了！
有句话说得好：人心不足蛇吞象。
白鼠精就是这样的一个人，地盘有了，威望有了，又不知足了，又想找一个“愿此生常相随”的“妙人哥哥儿”。
可能是命中注定有此一劫，偏偏让她遇见了唐僧。自从遇见唐僧的第一刻起，白鼠精注定下场悲惨。不过，天上的哪吒太子正愁找不到一个好理由来处理这个烫手的山芋呢，结果，妖精捉住了唐僧。
这下，好戏登场了。
为什么这么说呢？因为只要她捉了唐僧，那么这件事就变了性质，就不是狐假虎威、占山为王的事情了，那就变成了阻扰取经计划。
换句话说，天庭就可以以此为借口，消灭这股邪恶势力了。
所以说，妖精捉走唐僧的时候，也是她悲剧的开始。
如果她不捉唐僧的话，或许还能在山上待一段时间，但是你惹了唐僧，那将是灭顶之灾。
妖精不知道这些，还以为能和唐僧白头到老呢。殊不知，她已经是一号通缉犯了！至于妖精的下场，书中写道：
谁知他命合该休，那些小怪在里面，一个个哜哜嘈嘈，挨挨簇簇。中间有个大胆些的，伸起颈来，望洞外略看一看，一头撞着个天兵，一声嚷道：“在这里！”那行者恼起性来，捻着金箍棒，一下闯将进去，那里边窄小，窝着一窟妖精。三太子纵起天兵，一齐拥上，一个个那里去躲？行者寻着唐僧，和那龙马，和那行李。那老怪寻思无路，看着哪吒太子，只是磕头求命。
不但被连窝端，就连自己也是被绑了押见玉帝，估计也活不成了。因为当年不是如来求情，白鼠精早已经是刀下之鬼了。
书中写道：
哪吒道：“父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，却被孙行者搜寻到巢穴之间，将牌位拿来，就做名告了御状。此是结拜之恩女，非我同胞之亲妹也。
书中写道：
若论你令郎讲起来，虽是恩女，不是亲女，却也晚亲义重，不拘怎生折辨，你也有个罪名。
这话是太白金星说的，话里话外的意思就是一定要杀了此妖。而天王是一个谨小慎微的人，决不能让这么一个妖精败坏自己的面子和声誉。
我猜想，白鼠精应该是死在了托塔大王父子的手中，然后安上一个“莫须有”的罪名，好让此事有个结束。
接着，玉帝为了维护爱臣的面子，做一个“顺水人情”，只说是“被告下界伏怪，原告撤诉”，此事也就不了了之。
说完了这些，再来看看书中有几处描写，很是有深意。
第八十二回中，有一处关于妖精洞府的描写就很是深奥。
书中写道：
不多时，到于深远之间，那里边明明朗朗，一般的有日色，有风声，又有花草果木。行者喜道：“好去处啊！想老孙出世，天赐与水帘洞，这里也是个洞天福地！”正看时，又见有一座二滴水的门楼，团团都是松竹，内有许多房舍。
看看，这是妖精的洞府，里面应有尽有，也是个洞天福地。后文说，还有一个花园，花园中还种着桃树。
书中写道：
抬头观看，其实好个去处。但见那——
萦回曲径，纷纷尽点苍苔；窈窕绮窗，处处暗笼绣箔。微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。日灼鲜杏，红如仙子晒霓裳；月映芭蕉，青似太真摇羽扇。粉墙四面，万株杨柳啭黄鹂；闲馆周围，满院海棠飞粉蝶。更看那凝香阁、青蛾阁、解酲阁、相思阁，层层卷映，朱帘上，钩控虾须；又见那养酸亭、披素亭、画眉亭、四雨亭、个个峥嵘，华扁上，字书鸟篆。看那浴鹤池、洗觞池、怡月池、濯缨池，青萍绿藻耀金鳞；又有墨花轩、异箱轩、适趣轩、慕云轩，玉斗琼卮浮绿蚁。池亭上下，有太湖石、紫英石、鹦落石、锦川石，青青栽着虎须蒲。轩阁东西，有木假山、翠屏山、啸风山、玉芝山，处处丛生凤尾竹。荼艹縻架、蔷薇架，近着秋千架，浑如锦帐罗帏。松柏亭、辛夷亭，对着木香亭，却似碧城绣幕。芍药栏，牡丹丛，朱朱紫紫斗秾华；夜合台，茉藜槛，岁岁年年生妩媚。涓涓滴露紫含笑，堪画堪描，艳艳烧空红拂桑，宜题宜赋。论景致，休夸阆苑蓬莱；较芳菲，不数姚黄魏紫。若到三春闲斗草，园中只少玉琼花。
长老携着那怪，步赏花园，看不尽的奇葩异卉。行过了许多亭阁，真个是渐入佳境。
看到这一段，我曾一度怀疑，这还是妖精住的地方吗？这也太美了。你看妖洞里，有草有花有桃树，有亭有阁有美人儿。真是一个消遣的好去处。
按说，妖洞在地底下，不应该有这样的美景，跟不可能有阳光，更不可能有空气和水。须知，阳光、空气、水可是植物生长的三要素。但是在地下为什么会有这么一处幽雅的所在呢？
其实，这里是作者的一种隐喻。寓意权势保护伞下的另一个“美好世界”。在那个世界里，什么都是好的。这个地方有三百余里，其实是妖精们的天堂，那些妖精们在这里可以尽情欢乐。而洞主白鼠精要做的呢，就是把这些前来消遣的妖精伺候好了。这样一来，洞中这些妖精就会心甘情愿地听从白鼠精的统治了，也会心甘情愿的地来到白鼠精这把保护大伞的下面，成为洞主白鼠精的奴才。因为三百里的陷空山得需要人来管理，得有不同的人来管理，而这些管理者都要听从白鼠精的，这就是三百里陷空山邪恶势力的真正内幕。
陷空山无底洞，真正的无底洞不是妖洞，而是欲望。因为欲望是无法填满的，因为贪心。
无底洞和无底船有着本质的不同。无底船儿是一种放下，无底洞却是一种紧抱着不撒手的心态。说白了，就是贪心。
不过，这无底洞还有另外一种解释，就是贪色。
书中写道：
1、那风才然过处，猛闻得兰射香熏，环珮声响，即欠身抬头观看，呀！却是一个美貌佳人，径上佛殿。
2、那女子走近前，一把搂住
3、女子搂住，与他亲个嘴道：“我与你到后面耍耍去。”
4、趁如今星光月皎，也是有缘千里来相会，我和你到后园中交欢配鸾俦去也。
5、他两个搂着肩，携着手，出了佛殿，径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的臊根。行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩！”却被行者接住他手，使个小坐跌法，把那怪一辘轳掀翻在地上。那怪口里还叫道：“心肝哥哥，你倒会跌你的娘哩！”
6、只见那怪高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮得俊了——
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。今朝拿住取经僧，便要欢娱同枕榻。
8、妖精见长老应了一声，他推开门，把唐僧搀起来，和他携手挨背，交头接耳，你看他做出那千般娇态，万种风情。
9、真僧魔苦遇娇娃，妖怪娉婷实可夸。淡淡翠眉分柳叶，盈盈丹脸衬桃花。绣鞋微露双钩凤，云髻高盘两鬓鸦。含笑与师携手处，香飘兰麝满袈裟。
以上九处描写，是我在书中摘选出来的。从这九处描写中就可以看出来，白鼠精幻化的女子真是天使面孔、魔鬼身材，着实地一个绝色尤物。这也难怪，能够把镇海寺中打小胎里素的和尚勾的色心大起。
其实，在书中的题目中就可以得到一个信息，这个白鼠精的原型应该是一个妓女。也就是说，这个无底洞的原型应该是一处妓院春楼。难怪里面如此春光？！
第八十回、八十二回。八十三回的题目中反复提到一个词——姹女。
什么意思呢？按道家的说法是炼丹用的汞，也就是水银。炼丹时往往把汞和铅比作“姹女婴儿”。
其实在这里的意思没那么复杂，应该是美少女的意思。但是，在这里是褒义贬用了，作者借着这个词汇在暗骂那些青楼女子。
同时也是在告诫正人君子：千万不要误入歧途，沉迷酒色，否则一旦掉进了欲望的无底洞，那就是死路一条。
文章的最后，附上两首诗，大家参悟一下吧！
一、
饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪，
世财不义切莫取，和气忍让气自消。
二、
大开庙门不烧香，祸到临头许猪羊。
任凭你把头磕破，自古人忙神不忙。
诸君自悟！
怪话怪说
虚耗鬼
在民间传说中，这是一种能够给人招来灾祸的恶鬼。
据说他像小偷一样，能够有撬门溜锁的本事，而且一个不留神，你的财物就被他偷走了。非但如此，他还能偷走你的心情，让你魂不守舍，大病一场。
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传说唐朝的皇帝李隆基就梦见过这么一只鬼。在梦中，小鬼儿偷走了皇上的玉笛和杨贵妃的香囊袋儿。皇上叫住小鬼，他自称“虚耗鬼”。不过，后来驱鬼法师钟馗出现，把鬼降服了。
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