世人都知道李白爱好饮酒。据郭沫若统计，李白流世的1500首诗中，有170首写到了饮酒。酒是李白日常生活的一部分，在任何环境下，与任何人都可以把酒言欢。一首《月下独酌》看似抒发失信于唐玄宗的苦闷，实则是李白自导自演了一场及时行乐的场景喜剧，李白式的乐观、浪漫和富有想象力，即使跨越千年，依然打动人心。
月下独酌（其一）
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
回到公元744年，距离李白被唐玄宗召入宫中作御用文人仅1年。
李白已经变了。
他原本怀揣着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，难掩走上人生巅峰的自信和喜悦。但现实往往是残酷的，生性浪漫的李白，被枯燥乏味的御用文人生活压得喘不过气，激情很快被消磨殆尽，大臣的谗言也加剧了被皇帝疏离的风险。
继续赖在朝野已无大多意义，看不到出路，是时候离开也好。无可奈何的他，只得背着“赐金还山”的名义，漫游于梁宋。
当官场失意的李白，与中秋明月相遇，自然要安排喝酒。刚开始喝酒时，现实带来的不安透露得明明白白：“花间一壶酒，独酌无相亲。”李白并没有刻意回避自己的艰难困境，毕竟举目无亲，只能独自饮酒。
谈及中秋饮酒的习俗，最早可以追溯到汉代。
据《西京杂记》载，汉朝皇帝每年八月在宗庙祭祀时，会饮用“酎”酒。此酒从正月初一便开始酿造，经过8个月耐心酝酿，风味醇厚。到了李白所在的唐代，《天宝遗事》载，人们喜熄灭灯烛在夜色之下进行“月饮”，饮酒对月的活动日益兴盛。李白的《月下独酌》便产生于这一活动背景之下。
明亮的月光让李白有些恍惚，他并未沉溺于人生挫折，而是燃起热情举起酒杯，邀请明月共饮，明月、李白以及李白的月光照耀下李白的影子正好合成三人。
于是，有了那句千古流传的名句：“举杯邀明月，对饮成三人。”
但月亮和影子显得有些呆板，“月既不解饮，饮徒随我身”。月亮和影子不会喝酒，不懂饮酒的乐趣所在，影子也只能徒然地跟随在他的身旁。
李白爱酒，自称“酒中仙”。酒劲上头之后的李白，非要邀请月亮和影子一同享受当下的美好时光，“暂伴月将影，行乐须及春”。在李白看来，人生失意是暂时的，及时行乐才是王道。
他沉迷于展示自己的歌喉与舞蹈，已渐渐从世俗烦忧中抽身，由内而外洋溢着自信的青春光彩。月亮和影子似乎也已被李白深深感染，而不由自主融入了这愉快的氛围，“我歌月徘徊，我舞影零乱。”月亮竟然因为欣赏他的舞蹈而短暂徘徊，影子也随着他的自由晃动的身躯而零乱地转动起来。
快乐总是短暂的，但是李白却并不愿从这短暂的快乐中醒过来。他继续写到“醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
他清楚当自己酒醒之后，自己便会和月亮、影子分散于天涯，难以再重聚。但是他也并不因此感到惆怅，而是通过这次相聚认定了月亮和影子是可以值得永远相伴的朋友，并且与他们约定好以后要一起到邈远的银河里遨游。
李白骨子里的浪漫，是即使孤身一人在月下独酌，也能主动找寻快乐。
他拥有一双审美的眼睛，会发挥想象，调遣月亮和影子来加入饮酒小分队，共同享受人间的片刻欢愉。
在李白的大多数诗篇中，随处可见这份超脱与潇洒。虽然很多诗篇的创作背景难以掩现实苦闷的事实，但他极少在诗句中表达和渲染难堪与困惑。
他似乎拥有一种与生俱来的游戏人间的热情，不被事实所累、及时行乐是他的终极人生目标。所以他在轻松地调侃自己不幸遭遇的同时，还能继续以满满的自信积极拥抱生活，并且感染身边其它人，也包括后代的读者。
李白能够跨越千年，依然耀眼夺目，是因为他从来没有刻意隐瞒生存之难，并在困境中积极寻找突破口。
李白的人生态度也是我们大多数人所追求的：可以接受现实的残酷，但是绝不轻易低下高昂的头颅，即使头破血流，依然不放弃自己的远大抱负。
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