逆来逆受丨用第三只眼看未来

逆来逆受丨用第三只眼看未来

一个正常的人，走路时都会睁着眼睛。除了上下左右，还有过去、现在和未来。我们用左眼看过去，用右眼看现在，用第三只眼看未来。这不仅仅需要我们睁开双眼，擦亮眼睛，更需要我们带上眼光，带上心灵。

生命本是一条河，而命运就是一条路。这条路必须要淌过这条河，才算完满，也才算完结。当这条路跟河流的方向一致时，我们顺来顺受，人生也就顺风顺水，一马平川。当这条路与河流的方向相反时，我们逆来逆受，勇闯难关，力争上游。

在人生順境的时候，我们可以轻松的走很远的路。而在逆境时却会感觉艰难异常。遭遇逆境，我们只有逆来逆受，逆流而上，才能激发无穷无尽的勇气和斗志，勇敢面对任何生活的艰辛和艰难，强化为内在成长的动力，争取成功在手，胜券在握。

但很多时候特别是我们处于逆境时，命运往往并不是掌握在我们自己手中。我们曾全力以赴去争取过，拼搏过，事情的结果却难以预料，难以如愿以偿。于是我们就有了很多的忧伤和无奈。即便是最坏的结果，无奈也只好接受，逆来顺受便成为了我们无法改变的命运，慢慢地变成了另一种习惯。

我们无法改变自己，于是便有很多的人想改造世界，努力使这个世界变得更好一些，以求改变自己的命运，使自己不致于被边缘化。我们有着强烈的自我意识，以及驱动这种自我意识不断成长的民族文化。

中华文明的天空繁星灿烂，儒家文化只是其中一种优秀的文化代表。孔子是儒家文化的奠基人，二千多年来，尊孔是我们秉承的文化传统。

自新中国成立后，经过”三反五反”，”反右运动”，经受过文化大 革命的浩劫，人们的自我意识异常艰难地得以劫后余生。孔子倒下去又重新站立了起来。”右派分子”虽然从此成了历史名词，但后来的我们发现，“右派分子”当中绝大多数是从历届政 治运动中“死里逃生”的知识分子，已被世所公认为中华民族的脊梁，社会良心的典范，学人人格的楷模，回忆和缅怀“右派分子”的文章论著更是层出不穷。陈寅恪、启功等便是我们景仰的前辈。启功曾在自撰墓志铭中说，”瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。”丧犹新，病照旧，早已是当下社会意识的常态。

而在个人自我意识逐渐式微之外，集体的意识形态却逐渐为国家为民族铺设了另一条看似光明的大道。中国历来命运多舛，要走上这么一条光明大道，注定也不会一帆风顺。

说反右运动是一种意识形态斗争，大家都能懂。说文化大 革命是一种意识形态斗争，大家也可以接受。文化大 革命由文斗而上升到武斗冲突，斗死了不少人。”三反五反“、”反右运动”也逼死了很多人，这是事实。陶铸在“三反五反”运动总结广东“打老虎”的经验时，认为“老虎窝”里必定藏着老虎，确定”老虎窝“之后，”大胆怀疑，作出假设，进行搜集材料。对材料分析，找出矛盾。小会挤，大会压，个人谈。每一个老虎都给他开一个‘户头’，登记材料。不管他如何老奸巨猾，其组织是不坚固的，是怕死的。用死去吓他，用利去搞他，可以打破”。如果说意识形态会把人逼上绝路，会死人的，恐怕很多人就不愿意多听也已经听不到了。

因为什么呢？因为意识形态管用。意识形态在中国始终都是一种思想武器。毛泽东在建国之初治国的策略就两招：

第一、发动群众，运动群众；

第二、杀一儆百，反过来警告群众。

运用它，可以统治别人的自我意识和思想，形式一个统一思想的强大的国家。厉害了我的国！你听听，多么有震撼力的统一的声音。

孔子学院在世界各处遍地开花，意欲融入到西方文明，承认全球公民所公认的普世价值并与之相融合，争取中华优秀传统文化于世界文明中存一立足之地，赢得世界的赞赏。而回到国内，则立足于四海之内率土之滨固有传统文化的土壤，完好地保存当下的意识形态，不走西方的邪路，不搞西方那一套。同样赢取了全国人民的掌声。这是一种多么难得的两全其美。

逆来逆受，我们恐怕还有一段很长的路要走。逆来逆受，其实质就是一种自我挣扎，最终必须的是要改变自己。如果不改造自己，这个世界很难说会有怎样美好的未来，也很难说有大希望。