陶然居.生命感思(7)

作者: 明空如月 | 来源:发表于2023-04-11 09:10 被阅读0次

    陶然居之“居”字解读——

    1)居:其甲骨文的形象为一个人依靠几案悠闲而坐,代表休息、休闲的状态。此虽然是身体的形象,但同时亦代表了内心的状态——凭几而坐,身心闲闲,无事,无忧,无喜,无悲,无欲,无念,只是任时光如静水般缓缓流过,宁静,淡然......这,不正是“本心”的一个侧面吗?

    2)居:其引申义有多种,但底色里始终有一种宁静,有一种淡泊,有一种悠闲,有一种安适。居,最常见的含义为住,并引申为住处。比如居住、居家、安居等等。中国文化有一种源远流长、常用常新的特色。在住、住处的含义中,居的原始本义依然作为底色而存在。所以,当我们说居家、安居这些词的时候,内心总是有一种非常踏实、安心、闲适之感。所以,居,对于我们的生命而言,绝不仅仅是指一处可以遮风挡雨的住处,它更是我们安放心灵的地方。而最好的安放心灵之处,除了深藏在本心中的自性桃源,还有更好的地方吗?

    3)居:当有意识地训练自己,让自己的心时常居住在本心之中,居住在自性桃源之中,这时,“居”就成了一种“安心训练法”——“心居陶然”或“陶然心居”。这种方法既有静中修,也有动中修,动静相和,心居陶然。

    静中修,即是在没有外境干扰的时候,时时训练让自己的心保持在一种宁静、淡泊、闲适、安详的状态,同时保持清明的觉知,时时安住本心,时时觉照本心,身心闲闲,心居陶然。

    动中修,即是在各种境遇中历练自己的心,训练自己在各种各样的外境干扰中,依然不忘安住本心,觉照本心,以本心本具的爱与智慧应对一切,事情来了就处理,事情去了就放下,心中不留挂碍。即使因习气未净而忍不住生起各种情绪、烦恼,也时时保持警觉与反省之心,并训练自己学会观照自己的情绪、烦恼、痛苦,接纳一切的发生,但不去任性放纵,不去火上浇油,不去推波助澜,不去纠结纠缠,而是及时警觉,及时自省,及时观照,及时出离。观照,就是出离。静静地观照,不评判,不陷入,不压抑,不对抗,只是保持静静地观照,犹如旁观者一样静静地看着自己的念头和情绪,任其自来自去,静静地感受它的发生、发展、变化、消散。最忌陷入念头的漩涡,“越想越气”——那正是念头的陷阱,务必要及时警觉。经常进行这种“观而不随”的训练,就会发现一个秘密——所有的情绪和妄念,都会在这种静静的观照中烟消云散。心灵的天空会变得“静、净、清、明”——观照时,也可以把这四个字作为观心口诀进行持诵。心态平复之后,就继续以静中修的方式让我们的心安住在“陶然居”中。

    只要长期坚持训练,并把这种训练作为一种“心的生活方式”,就可以在我们的心中筑起一方桃花源,每天生活在“自性桃源,陶然心居”之中,其乐陶陶。

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