三字经说，人之初，性本善，这是孟子的思想，而同是儒家的荀子却主张性恶论。那么人之初，到底是性本善还是性本恶呢？
朱朝阳是个孤独而敏感的孩子，有个离异的、有钱的、不关心的老爸和一个普通的、简单的、忙碌的母亲。全年级第一却掩盖不了自己内心的空虚，以及招来的妒忌和栽赃，更因此要受到毫无公平心、关爱心的老师的错误对待。自己的小小内心早就锁上了一扇又一扇的铁门。
偶然机会，两个浑身毛病的孩子找上了门，没有任何征兆，一系列蝴蝶鼓动了翅膀，一连串的事故发生了。仅仅一次出游，拍点照片视频，无意中发现了别人的秘密。如果不是这两个带有问题的孩子，朝阳简单的一个报警电话，故事就结束在优秀少年揭露重大案情的故事结局中。
丁浩和夏月普都是孤儿，身上还备着说不清的冤仇和愤恨，在孤儿院也受到了不可描述的待遇，小小年纪，记住了很多不该有的行为和思想，也激发出逃脱的欲望和兴奋。他们逃离了那个牢笼，想要追求自己的自由和梦想生活。仅仅是路过拜访，仅仅只是一次相聚，事情也走到了不受控制的方向。
张东升是个优秀的学生，出身贫寒却不失上进心，追求爱情也甘于接受卑微的位置。但如此付出，只换来了爱情的背叛，更可能导致前半生的一无所有。谁能懂一个贫寒子弟的付出，并不是说勤奋和努力、奋斗和拼搏就是付出，卑微和低下、谨小和慎微是更难更大的付出。人到中年，突然面临一无所有，怎么走，心怕是也难走出来了。于是，它选择了一个方向走。
一个完美的计划，难免有想不到的突发情况。三个孩子，一个计划，普普是计划的诞生处，丁浩是附和人，朝阳是被动者。开始了，对双方都是一个新情况，毫无经验。你来我往的进展中，又引发了新的事故，一个小小的情绪宣泄，却做成了一个大案件，开始是无意识的，后续是有意的，当案件带来的好处冲击到自己内心的时候，不可避免，思想成长了。于是，被动变成了主动，后续的案件不可避免了。
4个可怜人，本来可以找一个平衡点结束，然后各自过上自己的生活。然而，人心是最难测量的东西，物质无论多大多小，你总可以找到它的平衡点，但是，人心如何，四个人，四颗心，在一件件案子下，串成一个平衡，无可能之事。各怀鬼胎、各有想法，看似可以圆满的东西，恰恰已经千疮百孔了。最终只是谁吃掉谁的问题。
如果不是因为自身的各种问题，被人嘲笑、被社会抛弃，丁浩和普普只是两个身世可怜，但正努力找寻自己生活的孩子；如果不是家境遭遇，社会隔离，朝阳能成为一个阳光下的好孩子；而张东升如果不是因为现实的逼迫，也不会走上这条人生末路。
变“坏”，或者说是没有调整好自己，是我们对他们最常用的评价。但是，人性哪里是非善即恶，用不同的角度来观测人性，便会得到不尽相同的答案。是善是恶，很多时候都是非本人用自己的立场在解释给别人看，从而印证他的观点。人性，哪里有那么多的善与恶的简单区分，只是为了满足自己的需求。
在马斯洛需要层次理论中，最高层次的需求就是自我实现，所谓的自我实现就是指，个体追求实现自己的价值或潜能，并使之完善化。而自卑的弥补，也是一种自我实现的表现。
朝阳害怕失去很多东西、也害怕得不到很多东西，他每一步追求的，都是自己所说的：希望成为一个全新的人。毁掉一个人的过去，真的可以建立完全新的自我吗？我们不知道，但真的有别的选择吗？我们无法站在道德的制高点去谴责别人的行为，因为我们无非真正感触到他们过去和现在到底是遭受到了什么、多大、多难的境况，我们只是生活自己的小小圈子中的自己，无法去评判别人的选择，所以，最好的，我只是期盼，严良最后选择了右键，朝阳真的成了一个全新的人。
善与恶，你信善则处处都是善，你信恶，则你眼中处处都是恶。
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